1.孔子，推行仁义礼智信，于当世辅导君王教化人民颇有帮助
2.庄子，主观唯心主义与佛教类似，道法自然主张无为
倡言“无以人灭夭”(《秋水》),即不要用人力去改变自然。
他以养马作比喻说:马生来有蹄可以践踏霜雪,有毛可以扺御风寒
,它吃草饮水,扬尾跳跑,怡然自得,这是马的本性。及至出了善养马的伯乐
,他削蹄剪毛,络头绊足,前施马衔,后加鞭策,迫使马忍受饥渴,飞驰猛奔,
于是马大半被折磨而死。
他欲以此说明仁义礼乐祗能戕害人的本性。庄子还以愤世疾俗的心情谴责当时
的社会:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉”。
他认为“仁义”是用来惩治老百姓的,对于权势者则不过是欺世盗名的工具。
他以“真人”为人生理想。所谓“真人”就是“不以心捐道,不以人助天”
,忘仁义,忘礼乐,忘掉客观世界,也忘掉自己,从而获得超现实的精神的自由。
批评孔子儒家以仁义撄人之心导致天下大乱。
如当代大盗盗跖用道德之名作为护身符为祸天下
盗贼：敢问大王..我们盗贼也有道吗？
盗跖：当然有，做大盗的人，能预先猜出房间里的财物在哪里，叫做"圣"
偷东西的时候，一马当先叫做"勇"
偷完之后，最后才出来，叫做"义"
判断情况能不能下手，叫做"智"
把偷来的东西，分得很公平，叫作"仁"
此即盗亦有道 !!
后人认为庄子与老子的学说反映没落奴隶阶级悲观失望的思想。
3. 老子，自然无为，认为人们和谐相处，不需要有道德约束，也不知道德为何物。
及至“无为”法则被破坏,才有圣者﹑智者出来,制定道德规范,传授知识,进行教化
,于是产生了是非﹑善恶等观念,毁誉褒贬﹑争名逐利的现象跟着而来。
道德不足以约束,又制定法令,结果引起更多的纷争和更大的混乱。老子认为这就是
人类社会堕落的轨迹。教育既以传授文化为任务,因被看作是促使人类堕落的工具。
“绝圣弃智”论。
老子认为,人性“复归”的途径是“绝圣弃智”,即毁灭文化,取消教育。
纠竟孔子.庄子.老子，谁是中国最伟大的思想家呢？