※ 引述《A1bertPujols (The Machine)》之铭言：
: 孟子说：人之初，性本善，性相近，习相远
: 荀子说：人之性恶，其善伪也
: 人性究竟是本善， 之后都被父母口中的朋友带坏的
: 还是说，人性本恶，之后的善良都是靠教育和法规规范出来的呢？
: 有没有人性本善还是本恶的八卦？
这就是中国文化基本教材编的不好，
老师也多半不懂，
所以乡民一肚子疑问了。
先说明，孟子并没讲性相近那二句，
那是孔子说的。
孟子主张性善，
但不是讲人之初，性本善
这是三字经的说法。
所谓性善之性，
并不同于现在讲的人性，
而是人心的本源，
比起人性，更为深层。
人心，如同万物，都起于天地，
也就是道。
道极富创造力，形成万有宇宙
但其本体却寂然不动（无）。
人身为万物之灵，
皆有反省能力，
差别仅在愿不愿意放下欲望。
只要放下了欲望，
心无杂念，
在没有喜怒哀乐之时，
这无杂念的状态就称为中
就算有了喜怒哀乐之情
也能得其和（和谐），
这中与和，
就如同道体化生万物的能力，
足以让人领悟道的奥妙，
而能尽物之性，
进一步则赞天地之化育，
而与天地参矣。
因为赞天地之化育，
又能尽物之性，
与天地合其德，
这就是至善，
所以，才说性善。
中外哲学的源初就在此化分开来，
也正是性善论，
中国哲学至今还是乐胜希腊欧美哲学，
以及各大宗教的哲学。
也只有性善论，才能称为人本。