※ 引述《huzhou (菰城公子)》之铭言：
: 我们汉语中，常常把语言（口语）和文字（书面）混淆在一起
: 比如，有很多人会说请说中文。这就是一个非常错误的表述。
: 中文（其实是汉文） 实际上是一种书面形式，无法用嘴巴说出来。
: 我们应该说的是，请说汉语。这样才对。
: 之前c大也写了非常精辟的回复，我补充一些。
: 会一种语文，和会说这种语言，其实不一定就是等同的。
: 会汉语的人不一定会写汉文（文盲）。 会汉文的人也不一定代表会汉语（过去的
: 日本人和朝鲜人会汉文，但是他们不会说汉语）
: 汉语文的统一，其实一开始只是汉文的统一。汉语的统一实际上是中共推普之后
: 才开始进行的。
: 中国或者是汉民族的文化，系统的形成是在周朝。通过分封的形式，将全国地区
: 建立一个一个的殖民据点，逐渐的发展壮大，在此过程中形成了各个国家的雏形。
: 在周之前，商王朝的诸国 实际上多是部族或者像西方那种城市国家的形式，非常的
: 混乱。
: 各国不断的征伐合并，逐渐形成了几个主要的国家以及文化。比如吴 秦 楚 齐 晋 鲁
: 等等。这些国家的文化甚至直到今天还有很大的影响力。虽然这些国家的大都是
: 周王朝的王室子孙或者功臣的封国。 但是封国内的人民、环境、气候、生活生产方式
: 等等其他因素都会影响到语言的发展，这使得各国都最终形成了一些自己的语言。
: 某种意义上来说，在周朝后期，这些国家都可以算是不同的民族国家。
: 秦统一六国，结束了周这样伟大的时代。秦以超越其国家所能承受的能力，去做一件事
: 就是把这么多风俗各异，语言文字不同的国家，变成一个国家。书同文，车同轨，郡
: 县制。 秦要做的就是把在一个帝国的基础上建立一个民族国家。
: 书同文就是其中最重要的一环。语言和文字是一个民族的文化的最重要的载体。
: 自书同文之后。 汉文化圈就只有一个书面体系。这个体系就是统一的汉字书写的文言文。
: 统一文言文的建立。意味着整个文化圈实现了书面体系的统一。这也是大一统思想的
: 来源。只要是用汉字书写文言文地方，都是政权需要去“统一”的地方。
: 书同文没有解决的是语言的不统一。也就是说虽然大家用同一种文字作同一种文章。
: 但是大家嘴中说的却完全不同。原晋国地区的人说的还是晋语，吴国地区的人说的还是
: 吴语，秦国地区的人说的还是秦语。这就造句了一个非常奇怪的现象。也就不同地区的
: 人在一起无法用语言交流。但是可以用笔交谈。说出来的听不懂，但是写出来的都看得
: 懂。
: 统一的文字和书面语，逐渐会影响到各自的语言。各语言都在大量的引进这种书面词
: 形成了一个更加奇怪的现象。虽然大家说的各不相同，但所说的却都趋近相似。如果
: 我们把这种书面词叫“汉语词”的话，那么就是各语言都在大量的引进汉语词来替代
: 原有的词。所以从长期来讲，汉语各种“方言”是在逐渐趋同。
: 这样的情况，最终形成另一种奇怪的现象。口语不断的发展，而书面语却保持静止的状
: 态。导致了文白的分离。也就是说2000多年，口语是不断的在改变。从上古汉语到中古
: 汉语到近代汉语、现代汉语。但是汉文却保持了极其的稳定不变。我们去查看宋的文章、
: 汉的文字，乃至春秋时期的文章。发现无论是句式、用词等等 都是非常接近的。
: 这也是汉语所特有的，因为汉文不是拼写文字。不会让文字对语言进行自适应。
: 相反的，语言反而对汉字进行了自适应。因为汉字的原因。语音上逐渐放弃了
: 多音节而转向了单音节。放弃了各种赘音颤音等，而转向单一化。而且因为造字的原因
: 而使得汉语逐渐去适应 形声字 这种汉字对音韵的要求。
: 有人认为现代汉语是金奴鞑语，意指胡人对汉语的影响非常大。这有一定的道理。
: 但是我认为对汉语来说，语音并不是最重要的。因为语音一直在变化，唯有不变的是
: 我们的书面语。而且任何民族的语言都不可能是封闭的，与异民族语音上的交流实际上
: 也是正常的。
: 文言文最终被历史淘汰。原因不是因为汉民族自信的丧失，而是因为文言文固定不变的
: 特点，使得他无法再去适应新时代信息爆炸的需求。白话文的出现，正是应对时代的
: 需要。而因为之前说的思路。真正推动汉语言的统一，恰恰也是新的统一汉文的诞生
: 这个新的汉语文，就是现在大家都在使用的 “国文”“现代标准汉文”
: 它对应的就是“国语”“汉语普通话”
: 他的生命里如此强大，而使得他在短短几十年，实现了几千年都没有实现的一个理想
: 那就是两个来自不同地区的汉人，可以抛开纸和笔，用嘴就可以交流。
: 甚至，他超越了国界、超越了政治争端（两岸）
: 而非常戏剧性的。今天的中国（汉），正在和秦始皇在做同一件事情，
: 那就是在一个帝国的基础上，建立一个民族国家。
: 这一次，统一的不仅仅是书面，还有口语。
引述前文“而非常戏剧性的。今天的中国（汉），正在和秦始皇在做同一件事情，
那就是在一个帝国的基础上，建立一个民族国家。
这一次，统一的不仅仅是书面，还有口语。”
依照这个论点其实有些台湾极端民族主义者口中的“不会讲台语就不是台湾人”，就是以
河洛话为代表建立独立性，甚至极端点的全面抛弃汉字使用台罗拼音。
也就是说其实偏激的阿伯们其实是想保持台湾独立性？(笑
最近觉得中文越来越走向表音文字的趋向，使用者对于汉字表意的本质认识越来越薄弱。
就像板上大多是受过大学以上高等教育的乡民对于台语的表记，都是用现代标准汉语拼出
台语。