※ 引述《kayashiba (tracy)》之铭言：
: 大家好
: 因为接下来有亲戚弟弟要会考了
: 就不小心浏览了一次他的国中课本
: 想起来真是怀念
: 余忆同志时 能张目对日 明察秋毫
: 这篇在脑海里真是有画面
: 也是我十多年来求学之涯中
: 最喜欢的一篇课文
: 想请问各位
: 印象中最深最无法抹灭的课文
: 是哪一篇呢
: 八卦板务请到 Gossippicket 检举板询问
: a.张贴问卦请注意，内容是否过少，是否有专板，本板并非万能问板。
: b.一天只能张贴 "两则" 问卦，自删及被删也算两篇之内，
: 超贴者将被劣文，请注意!
: c.本看板严格禁止政治问卦，发文问卦前请先仔细阅读相关板规。
: (↑看完提醒可删除ctrl+r)
限国中课文吗?如果不限的话我想多列几篇
我的国文课本是从国中到高中是纯种翰林版
所以以下都是以翰林为主了
1. 记得最清楚的第一册第一课:雅量
2. 我记得是第一册第三课的杨唤〈夏夜〉:来了！来了！从山坡上轻轻地爬下来了。
3. 好像也是在第一册的陈冠学〈西北雨〉
4. 我记得在第一册最后一刻的蔡昭明〈地瓜的联想〉
5. 朱自清〈背影〉:我与父亲不相见已有二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
6. 忘记课名了，里面引用孙悟空的话"哭不得，只好笑了"
7. 陈黎〈声音钟〉，但是让我念念不忘的其实是他写花莲的麻糬，真想吃吃看
8. 石德华〈月饼礼盒〉
9. 杨逵〈压不扁的玫瑰〉
10.徐志摩〈我所知道的康桥〉: 静极了，这朝来水溶溶的大道
还有很多，以上仅就所爱而列。正课的高中课文的话，我最爱的是归有光的项脊轩志:
项脊轩，旧南合子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每
移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四
窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂
增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不
去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙
，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有
老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至
。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门
扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读
书轩中，一日，大母过余，曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也！”
比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至
，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长
号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得
不焚，殆有神护者。
项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，
诸葛孔明起陇中，方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目
，谓有奇景；人知之者，其谓与埳井之蛙何异？
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，
述诸小妹语曰：“闻姊家有合子，且何谓合子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后
二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南合子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭
有枇杷树，吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。
其实我也很喜欢烛之武退秦师、虬髯客传、鸿门宴与鲁智深大闹桃花村，但限于篇幅太长
就不列了。在此之外，还有一篇当初是跟着左忠毅公轶事的文章是我很喜欢的:
梅花岭记 全祖望
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城
为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死。谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任
之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁﹔诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威﹔德威流涕，不能执
刃。遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而立。马副使鸣 、任太守民育，及诸将刘
都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也！”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之
，劝之降，忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求功之
骨不可得，及以衣冠葬之。
或曰：“城之跛也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也
。”自有是言，大江南北，遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，彷佛陈
涉之称项燕。吴中孙公兆奎，以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先
生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故
松山殉难督师洪公果死耶？抑未死也？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。呜呼！神仙诡诞
之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉蜕，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，
其气浩然，长留天地之间，何必出世入世之面目？神仙之说，所谓“为蛇画足”。即如忠
烈遗骸，不可问矣﹔百年而后，予登岭上客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光
景。此既忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也。而况冒其未死之名者哉！
墓旁有丹徒钱烈女之 ，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，时告其父母火之，无留骨秽地，
扬人葬之于此。江右王猷定，关中黄遵 、粤东屈大均，为作传铭哀词。
顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英
、霍山师败，捕得冒称忠烈者﹔大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，
其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之﹔夫人自裁而死。时以其出于
大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出
疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女好而踵兄公之余烈乎！梅花如雪，芳香不染，异日有作
忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。
请容我以柳宗元的始得西山宴游记作结:
自余为僇人，居是州，恒惴栗；其隙也，则施施而行，漫漫而游。