※ 引述《linji (临济)》之铭言：
: ※ 引述《ottoyu (otto)》之铭言：
: : 王大︰虽然我住在东厢房，但祖产都是我的。
: : 王二︰虽然我住在西厢房，但祖产都是我的。
: : 王大︰分家就打，活着的占祖产，我活着时候分家，没脸见人。
: : 王二︰我过得好好的，也想和王大做买卖，打架不合适啊。可也不能丢了脸面。
: : 两人决定坐下来谈判。
: : 王大︰祖产都是王大的。
: : 王二︰祖产都是王二的。
: : …………
: : 王大︰东西厢房都是老王家的，（但我是老王家的户主）。
: : 王二︰东西厢房确实是老王家的，（但我是老王家的户主）。
: : 两人有共识吗？有，祖产是老王家的。
: : 两人有共识吗？没有，户主是王大（王二）。
: : 王二家人质问他︰不说有共识吗？为什么王大不承认祖产都是你的？
: : 王二心想︰我也没承认祖产是王大的呀？不各自给对方台阶下，不就打起来了吗？还怎么
: : 做买卖？当家不闹事。
: : 王二家人想︰我才不在意祖产是王大还是王二的，我在意“祖产是老王家的”。我要是能
: : 否定有共识，也就否定了祖产都是老王家的，那西厢房就和姓王的没关系了。
: 鲁肥宅觉得原po提出一个有趣的论点，相当值得讨论。
: 首先，九二共识存在与否?内涵为何?
: 这是个素有疑义的问题，即便是许多人朗朗上口的所谓一个中国，各自表述，
: 同样也存在解释上的多种可能性。以一个中国，各自表述来看，可能就有如下可能：
: 1.一个中国、一个台湾，两边各属不同国家，没有代表权争议。
: 2.一个中国，但是中华人民共和国跟中华民国都是(中国的唯一合法政府)。
: ***
: 以1来说，此可能性代表着从法理上(废除一中宪法或改国号)，就是中国的反分裂国家法
: 要防堵的类型。
: 此类型相对简单，就是所谓的台独，切断台湾这块土地在法理上与中国的连结可能性。
: ***
: 以2来说，可以分成两个可能来看：
: 第一种可能：两蒋时期延续下来的从台湾以中华民国统一中华人民共和国的想法。
: 如果现今的九二共识属此类型，那么中华民国跟中华人民共和国间之关系就是
: 处于相互对立竞争的关系。
: 其竞争关系可能有武力对抗，等待国际情势变化等军、政略上之可能。
: 第二种可能：谁统谁不重要，只要中华民国与中华人民共和国统一即可。
: 也就是终极统一，中国崛起后，许多失败主义者与投机分子的选项。
: ***
: 严格说起来，目前国民党与中国的九二共识在台湾的支持者，无非就是：
: 1.认知到反攻无望，干脆投降的失败主义者。
: 2.透过成为中国买办，攫取利益的投机分子。
: 3.KMT狂信者。
: ***
: 从上述可知，九二共识只是一个包装，把原本应该开诚布公讨论的：
: 中华民国与中华人民共和国的关系+中国与台湾的关系，用一个号称让双方都有台阶下的
: 遮羞布包著。
: 而这块遮羞布外头印着的LOGO，就是台湾是中国的。
: 当然国际上百分之80以上的国家承认的中国，就是中华人民共和国。
: 这层关系是目前在台湾主张九二共识者，不会明著告诉你的"事实上前提"。
: ***
: 结论：
: 开诚布公的检视台湾与中华民国，中华民国与中华人民共和国的关系，
: 是所有台湾人责无旁贷的权利与义务。
还不就迫于国际形势，然后又要找台阶下的共识 。不然韩国北韩国力相当就没搞什么一
个韩国政策。现实就是世界有两个中国(中华民国简称也是中国)，只是东边的中国太小，
不被国际承认。至于国共两党为什么都反台独，对共产党来说，台湾正名立宪入联意味未
来两岸绝无统一可能，目前虽然实务上一边一国，现状下至少还是有机会统一的。 至于
国民党，是中华民国创始者，全名叫中国国民党，如果法理台独，势必也需亲手终结自己
催生的中华民国政体(没办法，修宪门槛无敌高，需朝野共识方能达成)。且要改党名，切
断和过去中国国民党的联结，不然就解散重组新政党。不然就只是一个流亡政权的政党罢
了，存在于新台湾政府也很奇怪。 最重要的是一些老国民党人的身分会变成中国政府流
亡人士，寄居在台湾国，地位低落，所以怎么说，国民党绝对是反对法理台独的。