※ 引述《justin531xx (吉他手 喵喵)》之铭言：
: 不是我说的是台中摸奶哥说的
: 一般正常人怎么可能无缘无故说出
: 世界末日
: 这种话，难道他说的是真的吗？
: 就像从来都自己摸自己奶的肥宅
: 如果世界末日降临难道不会想摸一次真奶再死吗？
: http://i.imgur.com/qfJ7gqY.jpg
: http://i.imgur.com/TxhLgXh.jpg
: 请问有没有世界末日的八卦?
就莲师的传承来说有两个点：
1.被预言要转世到二十一世的法王噶玛巴全数圆满。
2.莲师最后一批伏藏因雪域藏地厌恶的事都发生了。上有神鬼之扰，下有恶龙作乱，中有
地神之扰，及恶劣大王之乱，百姓作乱，同族相争，法缘将绝，本尊神之成就隐没了，
空行护法也只能在须弥山上才看得见，众生福缘已尽。不得不尽数取用之时。
而与第二点有关的法门为《莲师祈祷文 - 愿望任运自然成就祈请颂（桑巴伦助玛）》
原始连结： http://bud-yamola.blogspot.tw/2011/02/blog-post_359.html
愿望任运自然成就祈请颂 （桑巴伦助玛）作者：莲花持明 敬礼上师当莲华生
大师将要前往西南方的罗刹国时，在宫唐的地方，王子木赤真波首先向上师顶礼绕行，以
头触莲师之足，手执住莲师的衣角，悲泪盈眶地呈上这哀伤的请求：
“宝上师啊!在那末
期的五百年中，在这茫隅宫唐雪山之旁，我的子嗣居住着，如果那时候他们被贬为平民而
受苦，藏王岂不可怜，我的子孙们能指望谁呢?当战乱兴起时，隐修静地、福地遭到破坏
，嚣嚷如市集，河谷地成了盗贼驰聘之处，如果没有了修法的空间，两种受供养的喇嘛就
辛苦了。未来的信徒更可怜，经堂成了诤斗场所，身语意的代表物品受到毁损，在家的俗
人挪用了神圣的物品，外道在静修之处，大唱其经，眼看法轮即将毁时，一切神圣的所依
物、经、像等，很难保得住，法轮的护法又该指望谁呢？德行高的被人毒害了，高官贵人
的命被勾走了，高贵的人有了点小过就被贬，好友使计相窃占时，藏之臣岂不可怜，大王
能指望谁爱护呢?疾病、战争、饥荒盛行，四方的人进逼中心地带，鬼怪魔碍们出来作怪
危害生灵，不喜欢的事都发生了，受苦哀号的人民，实在可怜，无依无靠，又能指望谁?
赤松德真王命已尽，舍下我木契珍波于藏地，父王寿命真如此短?难道上师您的悲心这么
小吗？难道我的功德这么小吗?佛法之轮要这样坏损吗?莫非藏民的福气已尽?父亲及上师
离开时，木契珍波还没死，我该信任谁?指望谁呢?“慈悲关照的会议谁来开?殊胜教法谁
来请?死时颇瓦谁来作?中阴的痛苦谁帮忙消除?除障的事业谁来作?上师您的慈悲不会这么
小吧!”他这样哀伤地说完后，就失了神，昏了过去。
这时莲师在藏王的耳中吐以口水
加持，以增强其记忆，把王子的头搂在怀中，说道：“听着吧!具有信心的藏王，我有缘
有信心恭敬的孩子!赤松德真的寿命已达尽头，王子你且莫沮丧!我是为利益众生而来，要
为有缘的人开示真实之法，王子!别沮丧!你一切的罪障，可由和我相见而清净，不论现在
、未来、中阴中都可再三见到我，因而能消除痛苦。别沮丧!从现在起的十六世中，要作
利益众生的事，然后到邬金空行世界去，吾子!别沮丧!在这茫隅宫唐之地，你的子孙如能
纯正地维护住佛法之地，我的悲心将一直地照顾着他们，那些带着信心恭敬心如佛所教的
于清净之处修法的人们，是佛所关爱的，我必慈悲加持保护之。福报不足、造恶业、具有
邪错见解的不善者，分别心大、只看坏处、挑毛病的邪徒，我没能保护他们，这些造罪恶
的人们及现在的坏官、扰乱大王之心、违背教言者，他们最终必会投生下三道去。但是，
因为曾见过我、听过我的话，当恶业清净时，也会再成为我的门徒的。王子莫悲伤!到了
浊恶时期的末期，在“札桑山”的东边，会有一位隐世瑜珈修行者，他将发愿来开启我的
伏藏法来维护王子的后代子孙。王子!莫悲伤!恶世末期众生因为被虚妄相所迷惑，而陷入
了邪见的泥淖中，不肯修持佛法及相近的善法，疑心很大，那位札桑山边出来的人，他就
像是密咒大乘教法，行善的隐修瑜珈士，他一定会解救宫唐的王臣及人民的。王子!别沮
丧了。”
说完之后，就说了个名为《消国王之苦、烦恼自解脱》的教法，传完之后，又
说道：“王子!为了子民，你展现出这么大的悲心，所以浊世尚未完结之间，我将慈悲加
持保护你的子民们，王子!你应把这样遗训留给子民们。“种姓良善，来源尊贵，这是光
明天系统，木赤真波以后到血统尚断绝间，我必慈悲善加摄受之，莫听恶友、恶臣之言，
当遵国法、佛法来过活。为了对治邪恶时期中出现的目无律法的狡诈诤诳者，故当建立律
法，自当依法而行，藏地自然安乐。如果身命有危，失去权势，受到压迫时，可由诸神依
约，消除之。为照顾浊世宫唐王，在像毒蛇堆的石山腰部，可以取得保护王子子孙的口诀
，那时的众生疑心大，但不应存有邪见，要照我所教而修，如此其愿可成。为恶之王恕我
不护持。”又说：“当我的伏藏被开发出来保护此地时，已是西藏受荼毒之时，厌恶的事
都发生了。上有神鬼之扰，下有恶龙作乱，中有地神之扰，及恶劣大王之乱，百姓作乱，
同族相争，法缘将绝，本尊神之成就隐没了，空行护法也只能在须弥山上才看得见，众生
福缘已尽。宫唐王、施主、臣民们！当依我教而修，依伏藏法而修，那时我莲华生的大悲
力将很有力地展现出来，要恒常不断地祈祷呀!”如是云云。
耶玛火 奇妙哉
努秋 爹瓦 坚记 星康树 西方具足安乐刹土中 朗瓦 踏耶 突杰 金拉
月 无量光佛运大悲加持 珠固 贝玛 炯内 金拉爹 加持化身莲华生大士
瞻部 铃杜 作威 敦拉郡 为利瞻部洲众而到来 卓敦 郡切 美贝 突杰
坚 具足不断利生之大悲 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请
桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 佳波 赤松 德真 门切内
始自法王赤松德真起 却佳 东巨 踏拉 玛东巴 法王嗣统未断绝之间
杜送 郡切 美巴 金记罗 三时恒常不断赐加持 波记 却炯 佳波 年记布
西藏护法，大王惟一友 *莲师为西藏的护法，也是藏王亲近的朋友 佳波 却决
炯威 突杰坚 具大悲护持大王法行 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华
生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 固腻 罗怒
新波 卡嫩借 身处西南调伏罗刹境 突杰 波记 森坚 永拉西 悲心普视
藏土诸众生 玛日 罗贝 森坚 滇贝巴 无明颠倒众生引导主 纽孟 杜给 森
坚 塔记杜 方便调治愚痴难调众 借东 郡切 美贝 突杰坚 恒俱关爱心之大
悲者 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴
金记罗 加持愿望自然获成就 杜挟 尼美 塔拉 突贝切 到达恶世劫浊末期
时 能雷 贡雷 波记 敦拉郡 每日晨昏为利藏而来 尼些 恰杜 当拉 记爹
郡 骑乘旭日光束而到来 雅欧 切巨 杜速 威树郡 上弦初十日亲自降临
卓敦 多千 借贝 突杰坚 具大力利生之大悲者 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹
邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就
雅借 塔玛 最杜 尼玛拉 五百劫末，诤劫混浊时 森坚 汤借 纽孟 杜雅拉
众生悉皆烦恼五毒粗 纽孟 就纽 杜雅 朗巨决 烦恼粗重，五毒行入心
滇借 杜那 切借 突杰就 此时惟如您慈悲以护*当此之时只有像您这样慈悲者来保
护 爹滇 托利 滇贝 突杰坚 俱信导入善趣大悲者*引导具信众生进入善道的大
悲心者 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴
金记罗 加持愿望自然获成就 霍说 记贝 玛记 塔郭内 “霍说”可怖军队
围绕时 (50) 却扣 年波 记拉 突贝切 教乘法轮将强烈被毁 依腻 贴冲
美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 拉新 爹杰 扣记郭 邬金，天龙八
部眷环绕 霍说 玛崩 多巴 贴冲美 “霍说”军队必定被却退 邬金 贝
玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿
望自然获成就 森坚 酒律 记贝 内炯切 坏有情幻躯之病起时 *破坏有情众
生幻躯的疾病生起时 咪虽 杜雅 内记 年巴那 为痛苦难忍之病所害 依腻
贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 棉记 拉当 耶美贝 邬金与
药师佛无二别 切些 玛寅 巴切 耶巴些 若非寿尽障碍必消除 邬金 贝玛
炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自
然获成就 炯瓦 扎朗 沙巨 念贝切 五大相克地精败坏时 (51) 森坚 木
给 内记 年巴那 有情若为饥荒患所害 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑
专一而祈请 邬金 看卓 诺嘿 措当借 邬金与诸空行财神众 悟崩 爹贡 些
瓦 贴冲美 必定消除贫困与饥渴 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前
我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 雷坚 卓威 敦杜
滇敦那 具缘者为利生取藏时*若有具福缘的人为利益众生，而想开启伏藏宝藏时
淡企 说梭 美贝 巴丁订 以无虚伪誓愿之大勇*以大勇气发下确实是为利益众
生的无伪誓愿 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无腻虑专一而祈请 邬金 以
淡 拉当 耶美贝 邬金与本尊天无别故*邬金莲师与本尊神是完全相同无差别的
帕诺 布以 伦巴 贴冲美 父财无疑可让子取得*具缘之子必定可以得父亲莲师的
伏藏宝藏 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记
助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 贝油 那翠 温萨 纽贝切 寻觅密境，深
林，兰若时*在寻找隐密之境，幽寂密林，清净修行地时 卡恰 布油 出星 南嘎那
若暴风雨雪弥漫阻道 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请
邬金 西大 年波 扣记郭 邬金周绕威猛地祗眷 却藉 南那 滇巴 贴冲美 定
可导入修行之正道*必定可以平发引导进入修行的正道 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹
邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就
大西 同借 杜珠 切瓦坚 虎，豹，熊，罢，毒蛇，具牙者 卓千 记贝 昌拉 正
贝切 旷野可怕隘道漫游时*当在虎豹等有利牙野兽出没的旷野可怕隘口漫游时
依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 巴卧 京当 松玛借
邬金，勇士，使者，护法众*邬金莲师与其勇士，使者，护法众等具在于此 杜贝
森坚 追巴 贴冲美 必可驱除恶毒之有情 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金
莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 沙秋 美
弄 炯瓦 巴切记 地水火风四大起障碍 *当地水火风四大不调而产生障碍
酒吕 年京 记贝 杜炯切 若至损害危及幻躯时*如果到了会损害危及虚幻的身躯时
依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 炯瓦 西以 拉莫借
邬金与四大之佛母等*邬金莲师与地水火风四大的佛母同在 炯瓦 朗沙 西瓦
贴冲美 必将四大平息于当下*必定使四大的紊乱于当下就平息消除 邬金 贝玛
炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望
自然获成就 南桑 记贝 昌拉 正贝切 行经恐怖隘道狭谷时 些切 佳巴
琼波 年巴那 若为杀劫盗匪所迫害 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一
而祈请 邬金 恰佳 夕以 贡巴滇 邬金具有四手印密意 (52) 捉拉 咪规
安先 拉巴借 摧毁盗贼野人之贪狠*必可将盗贼与野人们的贪狠心摧毁降伏
邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗
加持愿望自然获成就 冈西 些美 玛记 踏郭内 被任何杀夺军众围困*被任何
会进行杀戮与抢夺行为的组织所围困 衬恰 伦波 爹星 年巴那 以利兵器攻击迫
害时 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 多杰 固当 滇
巴以 邬金与其所俱金刚帐 (53)*邬金莲师会与其金刚帐幔同时显现 些玛 爹
京 衬恰 托瓦酒 定令杀乎惊惧兵器脱 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲
华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 南夕 切些
去威 杜炯切 一旦寿尽死期来临时 内决 杜雅 扎波 年巴那 若为强烈肢
解苦所逼*临死时，如果遭到四大分离所产生的痛苦所逼迫时 依腻 贴冲 美巴 梭
瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 朗瓦 踏耶 珠巴爹 邬金为无量光之化现
*邬金莲师乃是阿弥陀佛所化现者 爹瓦 坚记 星杜 挟巴借 定令往生极乐
之净土 *一定可让亡者往生到极乐世界 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲
华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 酒吕 雅波
夕贝 巴多路 借用幻躯既坏中阴中*当此幻躯已损坏，处于中阴身境界时 出朗
宁出 杜雅 年巴那 为幻象，幻中幻苦所逼*若为种种幻象与幻中的虚幻等痛苦所逼
迫时 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请 邬金 杜送 千贝 突
杰以 邬金以其知三世悲心 出南 朗沙 卓瓦 贴冲美 定令幻象当下自解脱
邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记
罗 加持愿望自然获成就 先央 雷当 坚记 旺酒爹 复因业与缘之力所致
出囊 威波 先京 杜雅那 执幻为实且生痛苦时 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹
心无疑虑专一而祈请 邬金 爹千 佳波 窝卧爹 邬金为大乐王之体性 杜
雅 出巴 借内 日巴借 定令痛苦迷惑连根除 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹
邬金莲华生前我祈请 桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就 卓助
杜雅 千波 年巴当 若六道众生为大苦逼 切巴 波记 杰邦 杜雅那 尤其藏
地君民痛苦时 爹固 美贝 东休 扎波以 当以极胜解敬信渴求*应当以很强烈的
胜解，恭敬与深信的渴求心 依腻 贴冲 美巴 梭瓦爹 心无疑虑专一而祈请
邬金 突杰 波酒 美巴夕 邬金大悲无变永垂视*邬金莲师将会以其大悲心，不变不
移，目不转睛地观照着 邬金 贝玛 炯内拉 梭瓦爹 邬金莲华生前我祈请
桑巴 伦记 助巴 金记罗 加持愿望自然获成就
说完之后，莲师悲悯关爱地垂顾著王子，而给了王子十三种如同“如意宝”的口诀。
王子恭敬顶礼绕行之后，莲师看着邬金净土，乘日光而去。王子即将《烦恼自然解脱》
教法以及《如意宝》的教法，连同遗训藏在芒宇的“林欠崩巴”的地方，委托库藏守护者
“谢天女”四姐妹守护，并说：“一旦时机到，扎桑山东边的有缘大士出现时，可由他
取去以保护我之子民。”沙芒嘎。
王子宣布道：“子民们!具恭敬的人!《上师三身祷文》应该于随时想到上师时就祈请。
向父王交待的是：初夜降伏之时作祈请。向措嘉主母交待的是：黎明增长之时作祈请。
向比丘南开宁波交待的是：天明卯时息灾之时作祈请。向那南多杰敦炯交待的是：傍晚
怀爱之时作祈请
。向木赤真波交待的是：中夜暗中最暗之时作祈请。向宫唐王交待的是：白天一得空闲之
时即作祈请。总而言之，被痛苦所逼迫时所作祈请。
对于大王我的血统无过失，而且都依法修行的具缘(后代)者而言，一切佛之恩德皆极大，
尤其上师之恩泽更不可思议，应听我护法大王之言，常以胜解之心作祈请。”如是云云。
此篇向宫唐王所说之祈请文，名为《桑巴伦助玛》(愿望任运自然成就祈请颂)，复被王子
木赤真波藏于鲁拉占巴江寺中，交付给库藏守护主“丢薰玛”天女守护之。