※ 引述《hatenese (遇到 ，嗯)》之铭言：
: 李商隐〈贾生〉：
: “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，
: 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
: 不问苍生信鬼神/信算命，指的是汉文帝乐听鬼神。
: 请问有不问苍生信鬼神的八卦吗？
我已为这首诗已经够白话了
竟然你还能解错 哭哭
帮你翻译
在大殿中为了追求贤财见被贬的贾谊的文帝确实求才若渴
贾谊的学问人格更是第一流的
可惜皇帝不摆架子跟贾谊长谈到深夜的内容
竟然不是怎样治理国家而是鬼神
这跟信算命有什么关系?
请看原文
后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道
所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
"鬼神之本"
他问的是鬼神的原理
假如退一万步讨论超常现象就叫作讨论算命
探究超常现象"的原理"可以称为"信算命"吗
我觉得这不是国学素养问题
是单纯逻辑建构上有破损