好怀念当年的椰林风情 不良牛 美丽之岛
当年椰林风情的性版有位传奇自慰大师写下许多精彩绝伦的自慰教学文
可惜现在椰林关站之后就很难找到他的文章了
当初ptt的腋魔侠颇有自慰大师的风范，可惜也消失了
时代会过去，BBS的风气与文化也会随着时空改变
利用ptt诈骗或钓鱼的也越来越多......唉.....
其实可以看看这篇文章来了解一下BBS的历史
http://paper.udn.com/udnpaper/POE0014/264301/web/
台湾最大BBS站—PTT乡民传奇
【文‧刘嫈枫】
至今历久不衰的BBS平台，造就无数独特的网络文化。2012年，导演林世勇以台湾最大BBS
“PTT”为蓝本，拍摄电影《BBS乡民的正义》。（星木映像公司提供）
接口阳春的PTT，以众多创意和自由多元的言论空间，成为台湾高人气的网络平台。（截
自PTT）
打破“万人响应，一人到场”魔咒，2009年莫拉克风灾重创高屏一带，PTT网民自发组成
救灾团，展现“乡民力量”。（庄坤儒摄）
点开台湾最大BBS（电子布告栏，Bulletin Board System）站“PTT”，自称“乡民”的
学生、上班族，以代号活跃其间，就连五月天主唱阿信、热血棒球主播徐展元和网络作家
九把刀都是“PTT的资深乡民”。
尤其在凌晨高峰时段，经常有数十万网民流连在“留学板”、“旅游板”等各式看板，或
在最热门的“八卦板”发布嘘文、推文，激烈交锋。
2012年，导演林世勇取材自PTT真实事件，拍摄国片《BBS乡民的正义》，勾勒虚拟社群关
系，成为国内外第一部以BBS为背景的电影创作。
台湾BBS站30年，国际罕见
BBS站PTT以阳春简易的浏览接口存活至今，成为超高人气的网络言论平台。专研网络社群
关系的政大社会系副教授黄厚铭说，“这是国际间极为罕见的现象。”
1984年，教育部选定交通大学与中山大学推动学术网络，推助了两校发展BBS。未获选的
台湾大学，则由校方成立“椰林风情”，与交大“凤凰城”、中山大学的“美丽之岛”并
称3大BBS校站。
1990年代中期后，BBS站曾因发文管理争议一度与校方关系紧张。1995年，政大因校站“
醉梦溪畔”张贴诽谤老师文章，决定关站；2000年，台大椰林风情也因网恋、一夜情泛滥
，取消暱称功能。使用者在校方管理转趋保守后，大量出逃。
在此同时，BBS架站门槛大幅降低，有学生开始自筹资金，以学术频宽架设私人BBS站。
1996年，台大电机系学生骆子逸首开先例，成立“阳光沙滩”BBS站。
众多使用者相继跟进，成立电玩为主题的“巴哈姆特”、强调女性主义特色的“自己的房
间”、讨论影视戏剧的“CIA中情局”以及PTT等数十个私站，催生出台湾BBS的黄金盛世
。“当时每天凌晨，都有近万人上线聊天，”黄厚铭说起当时BBS的热闹景象。
高人气的BBS站成为网络创业者的试验地。1999年，巴哈姆特宣布脱离学术网络，转型成
为现今全台最大的动漫电玩论坛；2000年，由史丹佛校友与台大资工系学生所筹组的商业
BBS站KKcity也吸纳大量使用者，盛极一时；祭出相片储存容量冲出高人气的交大无名小
站，在2005年转为商业公司后，更带起台湾部落格浪潮。
当其他未商业化的BBS开始面临管理断层时，由台大资工系学生杜奕谨在1994年成立的PTT
则以团队的管理分工，成功存活于“后BBS时代”，甚至吸纳阳光沙滩、小鱼与紫色花园2
大BBS站，走向独大。
专业分工、自由言论，PTT独大
PTT公关部部长陈奂宇表示，杜奕瑾在创立初期，主动推动团队分工，有别其它BBS站由创
办者身兼管理者与技术开发，PTT管理群已发展出帐号部、新闻活动部、法务部等多工职
能，并纳入法律系、政治系等非理工背景的成员，共同管理PTT。
尤其在巴哈姆特、无名小站相继转型后，PTT坚守非营利的原则，反而树立起超然的可信
度。“少了商业色彩，不但提升站上资讯的可信度，也创造多元自由的言论空间，”陈奂
宇说。
至今，PTT站上拥有三千多个主题广泛的看板，像是仅有小众喜好的芭比娃娃板，或是交
换小道消息喧闹不已的八卦板，都共存于站上。“因为没有营利包袱，无法存活在商业论
坛中的小众主题都能保留在PTT，”陈奂宇说。
高人气PTT，起哄文化热潮
以文字传递的PTT，是现有唯一容许百万网民在线，且不影响流速的网络媒介，因而吸引
大量网民。成立20年的PTT也不断吸纳他站创新功能。譬如PTT网民用来点歌传达心意的虚
拟P币，就是仿自“小鱼与紫色花园”的“花园币”；又如Facebook广受欢迎的按赞功能
，PTT早有形式相仿的推文、嘘文机制。此外，黄厚铭指出，PTT提供的隐匿性，也贴近现
代人既想群聚取暖，又想保有个人自主的矛盾心理，“呈显了个人对社会的爱恨交织状态
，”他说。
他解释，借由网络连结与匿名的特性，PTT使用者透过网络认识彼此时，也能经由网络的
屏蔽卸除现实里承担的人际压力。黄厚铭以“流动的群聚”（Mob-ility）一词，形容网
友的互动。
2005年，PTT逐渐走向“大者恒大”，衍生的“起哄文化”使得人气节节攀升。黄厚铭分
析，PTT入口画面显示的在线人数，以“紫爆”象征同一时间有10万人集中在单一看板等
细致设计，都鼓吹网友到PTT凑热闹。不少用户边看球赛转播、最新热门戏剧时，还一面
登入PTT分享心得的“LIVE文”，就是“起哄文化”的最佳表征。
乡民文化“踹共”，社群认同萌生
众多无厘头，反映当下时事的戏谑词句不断在PTT衍生。例如取自“出来讲”台语谐音的
“踹共”，为释疑事件经过发展出的“懒人包”解说法，自嘲自己是loser的“鲁蛇”用
词，都显示了PTT网友自成一格的用语特色。
至于已成为PTT使用者代号的“乡民”一词，则源自港星周星驰电影《九品芝麻官》中的
用语。2004年，站长调停板上纷争时引用：“请看热闹的‘乡民’退到黄线外面去。”将
带有贬意的“乡民”一词，转变为PTT网友认同的称号。而这些独创于PTT的新式语汇，经
由新闻媒体援引快速传播，形塑出台湾特有的“乡民文化”。
因为认同PTT与乡民文化，众多“神人级”的高手潜藏其中，时常写出惊艳四座的专业“
圈内”文。不少看板也树立起专业地位，例如名列前十大热门看板的电影板，即是电影热
卖与否的风向球。2007年，热卖台币五亿多元的国片《海角七号》起初不被看好，但在
PTT电影板上好评不断后，开低走高逆势创下国片票房新高。
嘉惠众多学子的留学板，也是学生海外求学前必访的资讯站。
陈奂宇表示，近年Facebook崛起后，校园学子已不再透过BBS交换讯息，聊天社交。“每
年暑假因应新鲜人入学的帐号申请潮，已鲜少出现高峰，”陈奂宇说。取而代之的是共鸣
于公共政策、工作职场等议题的上班族群。
据PTT站方统计，目前用户申请量每日仍有一千多名，年龄结构却向上攀升，20岁以下的
网友正逐年递减。“尽管青年世代申请量减低，但用户的使用年限却延长了，”他说。
破解“万人响应，一人到场”，展现动员实力
PTT大量的人气也逐渐转化为实际行动。黄厚铭指出，PTT创站初期，使用者在帐号、暱称
与名片档多突显个人的独特性，如今的使用者更宁愿以无名氏的“乡民”身分展开行动。
2009年莫拉克风灾酿成灾情时，就有PTT乡民率先于“八卦板”号召，并在短时间内筹组
三十多人的“PTT乡民救灾团”，迅速成立灾情平台，并募资南下救灾。过去2年来，引起
各方关注的野草莓运动、洪仲丘事件与太阳花学运，也都展现了PTT乡民的动员能量。
没有炫彩的特效，无须大量的网络资源，成立20年的PTT构筑起的自由空间，让大人物免
去现实的压力悠游其中，也能让默默无名的小人物化身专业神人，发挥影响力，各地的网
民靠着PTT携手串连，从虚拟世界走入社会，一起发挥“乡民力量”！
（本文节录自台湾光华杂志2014年08月号）