※ 引述《pushking (推王)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Taiwanlit 看板 #1LFki0P1 ]
: 作者: pushking (推王) 看板: Taiwanlit
: 标题: [新闻] 作家青年齐怒吼 台湾文学在哪里?
: 时间: Tue Apr 28 10:05:48 2015
: 作家青年齐怒吼 台湾文学在哪里?
: 自由时报
: 2015-04-28
: 反黑箱课纲
: 〔记者杨媛婷／台北报导〕在马政府强势主导下，国文、历史、公民等课纲不只“微调”
: ，全程更是黑箱作业，其中在国文课本中本来就弱势的本土文学，更彻底边缘化。作家蓝
: 士博、伊格言等认为在党国黑手长驱直入下，“将台湾当做殖民地的文化思维政策彻底复
: 活！”他们说接下来将发起艺文界串联运动，反应台湾文学在新课纲中被迫消音的艰难处
: 境。
: 昨日作家伊格言与蓝士博、第三势力立委参选人苗博雅，以及文史工作者于教育部门口抗
: 议，他们认为课纲审议过程中，台湾被边缘化外，高中教材更是“去台湾化”。蓝士博痛
: 批课纲检核小组的会议竟决议以大中国思想为主体的“中华文化基本教材”做独立科目，
: “台湾文学毫无立锥之地”，他更进一步指出不管是教学现场或是课纲修订委员的名单中
: ，“台湾文学系所屡遭边缘化，在新课纲下，这些受过训练的台文系所学生完全找不到可
: 发挥专业之处”，他沉痛表示若课纲仍维持现状，台文系所的未来从不乐观直接沦为悽惨
: 。
: “文学教育该教的是‘文学’，而非‘字辞释义’、‘道德教条’”，伊格言指出学生在
: 国文教育中所学到的往往只是虚词间的比较，“从‘这个之乎者也’到‘那个之乎者也’
: ”，他说台湾人在教育与成长过程中往往并未接触到真正的文学，“除非遇到特殊机缘，
: 否则不会有人带领他试着欣赏文学艺术”，他认为这就是台湾文化产业基础薄弱的根本原
: 因。
: 政大台史所学生苏维新则以自身经验指出业界跟学界存在巨大的断层，他说不仅课纲审议
: 欠缺相关专业学者，“在教学现场中，因为制度性问题，也没有以台湾文学专业为主力的
: 栖身之地。”台派青年社团台左维新执行长林于伦直言，台湾文学教育长期被御用文人把
: 持，不只多元文化从未体现在语文课本、选文僵化外，更充斥早就不合时宜的党国思想，
: “长久以往，台湾文学教育怎么可能好？”
: 对于语文课纲去本土化的情况，诗人李敏勇表示国民党去除台湾文史的教育，“就是要去
: 除台湾的灵魂”，他说国民党政权殖民统治的本质一直未变，“国民党不倒，台湾真的不
: 会好！”
: 东吴大学德文系教授谢志伟直言，台湾语文教育去本土化现象反应主政者主体性认同的大
: 问题，“明明立在台湾土地上，但座标与经纬却是完全错乱”，他举瑞士的语文教育为例
: ，“从小学到大学的语文教材中，瑞士作家作品所占比例一定是90％”，更从中映照马政
: 府课纲中台湾文学仅有10%的荒谬处境。
: http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/875629
台湾文学早就不知道死几百次了
我外祖父生于日本时代
受到日本教育
当年没有台湾文学这些东西
顶多就是汉学 诗词歌赋
至于发音
干 用闽南语唸中文字很难很稀罕吗
大陆各省还不是用当地方言唸书读报看公告
国共内战后
突然
台湾人被要求说北京话
大陆各省人涌入台湾
我们台湾人不说北京话就被认为是在背后说他坏话
干 这样的事 直到我开店请了几个大陆配偶才亲身体会的
我祖父辈的痛
死二六真的每个都会这样疑神疑鬼
回头说文学
台湾文学
我不接受那些鬼字 造几个鬼字就说这是台文
干嘛
我祖父曾祖时代的台湾人唸书用闽南语 写作还是汉文啊
难道因为没有用这些新创的鬼字
那年代的诗词就不算台文学吗
我手上有一套我外祖父留下的书
是外曾祖父给他的
内容是教人如何写作
全部四册
都用汉字
我就不信这不算台湾人的创作
再说文学讲究的是文学性
不只是怎么说 还问说什么
在抱怨台文被怎样时
先想想自己是否能创作出有价值的作品吧
何况台湾这些年 文学作品主要发表平台
各大报的副刊
早就萎缩了
更别说其他管道