1.媒体来源:
产経新闻
2.完整新闻标题:
国登录有形民俗文化财“足袋とくらしの博物馆” 职人技の実演も
3.完整新闻内文:
今年３月、埼玉県行田市に伝わる“行田の足袋制造用具及び制品”が国登录有形民俗文
化财に登录された。最盛期の昭和１３（１９３８）年には年间８４００万足を出荷し、
全国生产の８割を占めた行田足袋。保管场所として建てられた足袋蔵は今も市内に约７
０カ所あり、交流や歴史を伝える场として新たな役目を果たしている。
■旅行や作业用
行田足袋の制造が始まった时期は明确ではないが、明和２（１７６５）年の“木曽东
海両道中懐宝図鉴”に、“忍（当时の行田市）のさし足袋名产なり”と记载されており
、その顷には足袋产业が盛んだったことがうかがえる。近くに中山道があり、木绵の产
地でもあったことから、旅行や作业用として足袋が大量に生产された。
行田随一の足袋工场だった“牧野本店”は现在、“足袋とくらしの博物馆”として利
用されている。武士から足袋商人に転身した牧野鉄弥太が明治７（１８７４）年に始め
た店で、平成１７年４月に足袋产业の衰退や后継者不足などから廃业。足袋蔵を保存し
活用するために活动するＮＰＯ法人“ぎょうだ足袋蔵ネットワーク”の働きかけで、同
年１０月に博物馆として再スタート。他にもそば店や、蓝染め体験教室、観光案内所な
どとして足袋蔵が活用されている。
■１００年モノのミシン
足袋づくりには、生地をそろえる“ひきのし”から、足袋に木型を入れて形を整える
“仕上げ”まで１３、１４の工程があり、効率を上げるために细かく分业している。工
程ごとに异なるミシンを使用するため、馆内には１０台ほどのミシンが能率的に配置さ
れ、米国制のシンガーミシンには“１８９９”の刻印が。“あくまで博物馆なので１０
０年モノですが、さすがに今は最新锐のミシンを使ってますよ”と同市文化财保护课の
中岛洋一课长が教えてくれた。
ここでは、あつらえ足袋の注文も受けていて、それを作る职人の実演も见学できる。
ダンッという力强い音は、现役の足袋职人、中嶋栄作さん（８０）が裁断机を降ろす音
。牧野本店でも働いていた中嶋さんは、职人歴约６０年。布に余りが出ないよう计算し
ながら金型を布に置いて裁断していく。金型の置き方によっては１反で１０足分の差が
出るといい、重要な作业の一つだ。
■足袋作りも定期开催
ミシン作业は元职人の岛崎忠树さん（７９）が行う。现役时代は力作业がメーンだっ
たが、“自然に覚えた”というミシンさばきで黙々と缝い进めていく。“今は机械です
ぐに商品ができてしまうが、ものづくりには多くの工程があることを若い人に知っても
らいたい”と岛崎さん。老眼が进んだが“だいたい目算で糸を穴に通せる”と笑う职人
技は必见。あっという间に足袋が出来上がっていく。
毎月第２日曜日には职人たちの指导の下、自分だけの足袋作りも有料で开催している
。近くには着物好きが通う足袋店もあるので、靴下とは违うぴしっと决めた自分だけの
足袋を探しに、一度旅（たび）に访れてほしい。（川峯千寻）
◆足袋とくらしの博物馆 埼玉県行田市行田１の２。入馆料２００円（小学生１００
円）。开馆日は土日の午前１０时～午后３时。毎月第２日曜日に开催される“Ｍｙ足袋
作り”では２５００円（布质により别途料金必要）で足袋作りを体験できる。定员５人
、要予约。秩父鉄道行田市駅南口から徒歩５分。【问】まちづくりミュージアム（电）
０４８・５５２・１０１０。
■旅行和工作
当生产开始的行田布袜时间尚不清楚，但“木曾东海Ryodo在怀里宝图画书”的1765年，
和被描述为“忍南瑞指的布袜专业（行田当时）”而且，表明布袜业蓬勃发展的时候了。
附近是中山道，因为它也是一个产棉区域，布袜生产大量的旅行和工作。
以下太长
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