1.媒体来源:
ETtoday
2.完整新闻标题:
“少数坏人就能扰乱社会” 释昭慧：明哲保身助长霸凌
3.完整新闻内文:
网搜小组／综合报导
“网络霸凌”议题近来引发社会大众讨论，玄奘大学社会科学院长释昭慧在脸书发表看法
，为什么台湾霸凌者能横行天下？“全都是因为‘明哲保身’之道、‘乡愿’造就了共业
圈”，沉默的大多数，反而是弱势的那一方。
文中写道，上课时问学生怎么面对霸凌者，有人回答“劝被霸凌者想开一点”，也有人说
“赶紧找警察！”，但就是没人认为应该要想办法制止霸凌者的行为，这就是华人社会的
常态－明哲保身之道，“毕竟一个人的力量太微弱了，面对无辜生命受到霸凌，不自量力
而前往制止，很有可能‘公亲变事主’，惹祸上身。”
引用《韩非子》“五蠹”篇云：“ 儒以文乱法，侠以武犯禁”。释昭慧说，台湾社会只
有少数几个坏人，就能扰乱天下，深入探究，“会发现这其实是一种共犯结构，少数人可
以鱼肉乡民，一定有多数人在道德上的盲点”，选择中立的人没有什么错，但却坐视罪恶
的加深与苦难的加剧。
她认为，台湾人就是有着“怕受伤害”的动物本能，干脆将“乡愿行为”合理化，霸凌就
是一种“物以类聚”的“镜相原理”，通通都是“现世报”。主动霸凌者总有一天“夜路
走多会遇到鬼”；第三者总有一天会沦为被霸凌者，因为别人一样会“明哲保身”；受霸
凌者不反抗就成了被虐狂。
当然，那位不知好歹出面制止别人霸凌的家伙，更会受到加倍霸凌的待遇，最终披着袈裟
到地狱去报到，但因“欢喜做，甘愿受”，也会沿途歌云：“善哉，善哉！我不入地狱，
谁入地狱！”
原文网址: “少数坏人就能扰乱社会” 释昭慧：明哲保身助长霸凌 | ETtoday网搜新闻
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5.备注:
魔作沙门的十个征兆
一、 虽名出家，但舍弃出家法。到俗家中住，不依出家法行 持。这是第一征兆。
二、删改戒律，不乐持戒不重戒。这是魔作沙门的第二征兆。
三、好读外典，称叹外典。不再流布如来经教。这是魔作沙门的第三征兆。
四、出家的好谈世事，不论法义。不依法语，好乐俗行故。此乃第四征兆。
五、多诸戏论，如国论家论男女论人王论军事政治等论。无关修行的论。此乃第五征兆。
六、喜游妇女间，常乐愦闹。住闲静处，却不重威仪。是第六征兆。
七、乐满足俗家求财祈福超度。寺内带有灵签等占卜业。从不向俗家介绍佛法。贪住名闻
利养故。此是第七征兆。
八、喜欢鬼神学说。传播迷信封建思想。此时已被民间习俗所污染。好谈此事。名第八征
兆。
九、舍弃僧衣，乐着俗衣。好谈俗事。多言合偶，外扬清白。内犯浊行。是名第九征兆。
十、不假修证，自谓得道。与诸佛等。甚至过于佛。妄言祸难末日。不依佛制。自立个人
法。是名第十征兆乃魔作沙门。