※ 引述《linoftear (长平)》之铭言：
: ※ 引述《Conniiiie 》之铭言：
: : 而且当时他还有一个即将结婚的未婚妻
: : 但他来台湾之后与家乡完全断了联系
: : 过了好几年终于打听到未婚妻的消息(原文吃吃掉)
: 哇塞，刚刚看到这篇文瞬间鸡皮疙瘩冒出，我外公跟原ＰＯ爷爷经历超像
: 简直难兄难弟，
: 我外公是民国１８年出生，家住四川，姓刘，原本是大户但是后来家道中落
: 二战后的国共战争（原文吃光光）
我算是外省的第三代，不过有些事情是慢慢等到长大拼凑才重新理解。
我爷爷是民国17年出生，湖北武昌人，
出生于小农村，整个村子都是同个姓氏，
也是某天下田被国民党抓走当兵（逃跑被抓回之后还被威胁），
之后国民党包袱款款跑到台湾，
爷爷也没回家的机会就被丢上船。
后来在二水遇到我奶奶一见钟情，
每天跑去奶奶家问可不可以嫁给他（奶奶之前讲到还翻白眼），
最后虽然穷穷但是开心娶了我奶奶，
奶奶也随他跟着军队到处迁移，最后定居桃园。
爷爷一直想跟老家联络，但是在中国时就连系不上，
他一直不死心，毕竟是好大一个同姓的村子，怎么可能没办法连系。
后来辗转得知，国民党离开之后，共产党进入村子，
因为爷爷跟几个村子的壮丁被国民党抓走当兵，
所以整个村子被批斗，尤其爷爷的哥哥，
因为坚持自己弟弟是被抓走的，所以被批斗到死。
最后整个村子签了一些有的没有的要跟这些“往国民党靠拢”的亲人切断关系，
但是三不五时还是被骚扰、检讨。
爷爷之后也改了名，因为要让共产党查不到他还在台湾，以为他死了。
即使爷爷很希望爸爸能够按照祖谱取名，
但是为了在中国的家人，就取了假名。
等到之后两岸开放探亲，爷爷回去老家在哥哥坟前痛哭了一场，
才把我爸爸跟他自己的名字改回来。
（不过爷爷在我幼稚园大班就去世了Orz，
很多靠记忆或是去问了很多跟爷爷有关的人才拼凑出来）
爸爸娶了我妈，我妈跟我奶奶一样都是土生土长台湾人，
妈妈是高雄人，二二八事件见证一些抗争的状况，
但是她一直跟我说，外省人不是全然都不好的，
不好的是那些想法有问题的人。
高中开始觉得混乱，想说我到底是谁，
尤其课本一直写着本省人、外省人、原住民，
但是我根本觉得逻辑不通，大家都混在一起了干嘛区分你我，
而且有些东西跟我了解的根本不一样。
高中历史课，老师要本省人举手、外省人举手、原住民举手，
我真心觉得莫名其妙，还问老师，我这样算不算小杂种，要算哪边。
之后我常常问老师，他觉得我很烦，还问我要不要去国外唸书比较好。
直到某天跷课跑去看土地改革馆的二二八展览，开始找了一堆书本来看，
但是那时候还是很讨厌民进党，
觉得他们又不是二二八时期到党外的那些有抱负青年。
于是还是快乐阿Ｑ的689。
甚至我研究所跟马囧拍照握手（我还活着啦），
马囧照片寄来我爸还很高兴要表框非常激动。
大概那个时候才重新找回那些当初想不通的问题，
再次开始找著资料与到处询问，
又开始有着更多的疑惑更多的为什么，
重新检讨之后才终于脱离689的阿Ｑ思维模式。
（国民党纵然有再多不对，还是为了大家好，当初不是他们台湾活不下去、
民进党投不下去啦 之类的Orz）
（不过要说，大学唸政治，有机会跟到做地方桩脚的教授，
协助做了很多地方桩脚的逐字档，只觉得蓝绿一样丑陋，所以对政治反感）
政治在我们家变成无法沟通的话题，
不过为了彼此和谐，大家都心照不宣地避而不谈。
太阳花时期算是一个大爆点，
爸妈最后对我的作为睁一只眼闭一只眼。
因为我跟他们清楚说了，不管我被认定是哪里人，
我生于台湾，未来我也会死于台湾，
这是我的家，如果我不能好好保护自己的家，我要去哪里。
虽然他们现在还是讨厌民进党，
但是至少一些反驳国民党作为的东西他们开始听得进去，
或是当你反问他们的时候，也会开始想，
甚至开始问你一些问题（泣）。
对我爸那种终极689，这根本是很大迈进Orz。
我们家现在生活环境不错，但是我们不是权贵。
小时候家里很穷，新年新衣根本没有，外婆家还偷偷寄钱寄东西来救济。
爸爸从一个科技业的小作业员做起，一直到现在的主管，
是因为他每天都在工作，连假日都在工作、进修。
爷爷退伍之后，工作也是自己找的，认真工作到胃癌末期才离职。
所以我父亲一直不能理解外省权贵的概念，
他们有着根深蒂固的“官要有官样”的概念，
但是感谢现在资讯发达，还有官二代的不争气，
让我爸这种苦干实干的689即使现在生活过得好，
也明白什么叫做不公平，或是开始有些根本性的疑问。
其实真的不管这些过去背景，或甚至有人说这是“时代悲剧”，
我们都是生于台湾长于这块土地，
如果我们没办法自由地活着，那就代表着我们根本没有活着。