时常听到板友们说老板有多恶质多无良，
但是却很少听到无良老板的下场，
有没有无良老板的下场的八卦呢？
小弟我是找到这篇鸾文，
希望或多或少可以安慰广大苦劳的心灵...
虚原堂->扶鸾圣书->因缘与果报。第二十四章。剥削人力，转生大象。
ps.讲到忧郁的因果及改善方法，当老板苛刻员工的报应
济公活佛 降
二○一四年五月十七日
岁次甲午年四月十九日
诗曰：
古寺经声越矮墙 耳闻会意最清凉
木鱼钟磬空灵渡 归燕春山送夕阳
圣示：吾今日降著“因缘与果报”
第二十四章 剥削人力 转生大象
圣示：
一个人平时没有学会“放下”，临命终时要放下恩爱、财
产、事业、成就是难上加难，故在平时能一点一滴学习“放下”
，养成不与人争，一切随缘，万事不计较，则内心就能渐达宠辱
两不惊，形影心境皆是空的境界，如此又哪会还有罣碍呢？
济佛曰：徒儿随为师上莲台，准备出发著书。
王生曰：徒儿遵命！
(此时济佛口念真言，堂外现出莲台，师徒二人上了莲台，快速
飞往目的地。)
王生曰：叩问恩师！徒儿看有些人天性乐观开朗，有些人总是愁
眉苦脸，甚至有忧郁之倾向，尤其是有忧郁倾向者不容易改变其
思维逻辑，这是不是因为环境所造成的结果呢？
济佛曰：其实环境只是其中一小部分，主要因素乃是“业力”之
关，此业力就是一般人所谓的“习气”、“个性”，习气、个性
是宿世因果所化现，且习气、个性深植于人的潜意识之中，故要
改变习气、个性乃是一项非常艰钜的工作，因此常有人说“江山
易改，本性难移。”
一个人时时刻刻都很开心，情绪稳定，即是因为他善业很强；而
一个人常常眉头紧锁，左惊右怕，即是因为有业力躲在胸口。其
实悲观的人也有自知之明，总会想方设法想要摆脱悲观，但常常
功亏一篑，此就是业力作祟之关。
若要改善此现象，可从拜佛忏悔、持念佛号、恭诵经典做起，再
则就是要多接触正面、光明的信息，因为人的嘴巴吃五味，鼻子
吸五气，意识也吸收各种思想、情绪，正面、光明的能量吸收多
了，就趣向善道，负面、黑暗的能量吸收多了，就趣向偏道，尤
其是电视媒体、报章杂志谈论政治、八卦、杀戮……等之内容，
能不看不听，就能马上获益，效果不可思议也。
王生曰：叩谢恩师之说明！业力真是无处不在，徒儿看有的人业
障很重，干苦力活很有力气，但叫他拜佛就没有力气，诵经跪都
跪不住，好像要了他的命一样，所以每个人应该要时时清净业
力，清净身心，未来灵性才能更上一层楼。
济佛曰：然也。
(师徒二人谈论间，莲台已抵达印度北部一古城。)
济佛曰：目的地已到，徒儿下莲台。
王生曰：徒儿遵命！下了莲台，看到前方有好几只大象在憩息，
象背上有用绳索固定的长方形籐椅，籐椅上有坐垫，大象身上则
披红挂绿的，打扮得异常绚丽，叩问恩师，我们今日是要先观光
再著书吗？
济佛曰：圣务在身，可没那么多闲情逸致，今日是要访谈你眼前
的大象，待为师将一只大象的元灵调出，你访问他为何会堕入象
身之因由，以做为世人之警惕。
(此时济佛以佛扇一搧，大象之元灵随即被调出，并现出一男子
之形象。)
王生曰：先生您好，因为今日济公活佛恩师奉旨领我访游著书劝
化世人，而我看您身为大象却身披美丽装饰，甚为好奇，不知您
是以何因由转为象身，可否简略说明作为著书案例，积一些功
德。
(男子经济公活佛点化后，随即娓娓道出)
男子曰：我是一只驯养象，也是“工作象”，我现在每天的工
作，就是载观光客从山脚前往山顶游古城、逛神庙，我外表看似
悠哉，但其实是辛劳又不自在，不过比以前有稍微好一点。因为
我以前是在伐木场搬运木材，工作粗重又吃不好，是为主人镇日
工作的奴隶，晚上还被链条拴住，而主人根本只把我当成赚钱的
机器看待。
我这一生会沦落到此地步，乃是因为我前世为一木炭厂之主人，
为了生意常常要雇工伐木，搬运木头，或看顾木炭场，然而我却
巧使唤人，对雇用的人常用各种名目克扣工钱，甚至借故不给报
酬，完全没有怜悯那些工人卖力工作后，只是为了得到些许工
资，以养家活口，而我却从中赚取黑心钱，只知自己在生活上能
吃香喝辣的享受，因此死后转生大象。平时吃的是饲料和草，干
的却是重体力活，而且还得任劳任怨，真是悔不当初。
济佛曰：世间有钱或有权之人，在工厂企业或家中，打骂、虐
待、剥削雇工和下属，或占其便宜，而被打骂者或惧其权力，或
害怕失去工作而噤声，或无处申诉。如此欺人者，待其福报尽
了，除堕入地狱受苦外，还会转生牛、象，以偿宿债，希世人莫
可作威作福，以免悔之晚矣。
(此时济佛佛扇一搧，男子之元灵又重返大象体内。)
济佛曰：好了！今日就访谈至此，我们回去吧！
王生曰：徒儿遵命！
(此时师徒二人上了莲台，莲台往虚原堂飞回。)
济佛曰：虚原堂已到，徒儿下莲台。