节录自《佛说观无量寿佛经》
http://book.bfnn.org/books/0031.htm
‘次观大势至菩萨，此菩萨身量大小，亦如观世音，圆光面各百二十五由旬，照二百五十
由旬。举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨，一毛孔光，
即见十方无量诸佛，净妙光明。是故号此菩萨名无边光。’
‘以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力。是故号此菩萨，名大势至。’
‘此菩萨天冠，有五百宝华。一一宝华，有五百宝台。一一台中。十方诸佛净妙国土，广
长之相，皆于中现。顶上肉髻，如砵头摩华。于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事
。’
‘诸余身相，如观世音，等无有异。’
‘此菩萨行时，十方世界，一切震动，当地动处，有五百亿宝华。一一宝华，庄严高显，
如极乐世界。此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇。’
‘从下方光明佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间，无量尘数分身无量寿佛，分身观世
音，大势至，皆悉云集极乐国土，畟塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。’
‘作此观者，名为观见大势至菩萨，是为观大势至色身相。观此菩萨者，名第十一观。’
‘除无数劫阿僧祗生死之罪，作是观者，不处胞胎，常游诸佛，净妙国土。’
（翻译：如能观想大势至菩萨，功德力可是很大的！）
至于《楞严经‧大势至菩萨念佛圆通章》请自参照
※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言：
: 阿弥陀佛 观世音菩萨 大势至菩萨合称西方三圣
: 是佛教净土宗中最重要的信仰对象
（恕删）
: 当年释迦牟尼说法时为何不把地藏王菩萨配到阿弥陀佛身边当助理
地藏菩萨的愿是地狱不空誓不成佛
地狱跟极乐世界的环境差别有多大
这位声称明白净土宗的大德您不了解吗？
释迦牟尼佛说法又不是在编故事
是根据法界实况而说法
哪有分配的问题？
: 这样西方三圣不就超有存在感吗
: 有没有大势至菩萨很没存在感的八卦啊？
一位走路就十方法界震动的大菩萨您认为祂没有存在感？