※ 引述《linkuanchung (hereigoagain)》之铭言：
: 我之前在国外的公园当地游客都不会骚扰动物啊
: 甚至看到有母鸟带雏鸟大家还会刻意让道
: 为什么在台湾就一堆人这样
首先要认知到的是东方和西方的差异。对于西方人来说动物有分成能吃的 不能吃的
养好玩的 和养来吃的这几种。你会看到他们不能接受韩国人吃狗肉，尽管韩国人向他
们解释吃的狗肉都不是来自流浪狗而是专门养来吃的狗他们也不会接受，因为西方人就是
觉得狗不是拿来吃的。你也会看到他们会礼让鸭子过马路，但是同样也可以在餐厅的盘中
看到鸭子。这个概念就很有意思了。
试想，当几只公园的鸭子在公园道路上走而不是在水中，我们假设有孩子作势想要跑
去追赶鸭子。(当然这个动作对于小朋友来说可能是一种本能：生物的捕猎行为，尽管他
抓到了鸭子，家长通常也不会真的来拿做成料理吃掉，通常) 如果很幸运地这个孩子的家
长阻止了孩子去抓鸭子，但是原因通常这样的：
※鸭子很脏，怕弄脏衣服
※鸭子可能带有病菌，尤其是禽流感在媒体的大力渲染之下
※鸭子会反抗，有的可能还会反击，小孩子受伤麻烦
※抓鸭子这件事情本身OK，但是场地在公园这点不OK，公共场所会有人关注
※鸭子可能是公有财产，被路过的检举姬检举可能惹祸上身
台湾人本身不爱护动物，主要原因是家长压根儿自己也不爱护动物。台湾曾经有很长
一段历史是被殖民或是穷困的时间，这段时间光是靠正常饮食很难喂饱自己与一大堆孩子
，因此从野外能够拿到的食物是相当重要的。不管是要到河边捞鱼、或是设陷阱抓小鸟、
甚至是去干几只外面人家养的鸡鸭鹅回来都不会受到制止。吃东西是生物本能，当出现所
谓的道德规范约束人们必须在某些场合压抑本能，那一定是建立在这个场合不吃也不会怎
样的情形。但是台湾那段历史并没有这样的时空背景，大家都穷，你要跟穷人讲道德，那
是对牛弹琴。
爱护动物本身又代表什么呢?
观赏性?台湾人忙惯了，以前是耕田整天现在是上班加班整天，不会有培养审美观的
机会。
生态多样性?台湾人一向没有这个先进的概念...
永续资源性?可惜，台湾地狭人稠的结果就是你不动手马上就有人动手，竞争过多。
很多人(这里假设为具有一定心智能力和社会历练)去追赶动物多是出于好玩的心态，
对他们来说这个动作就像线上游戏去打怪是一样的，都在追求乐趣。很多时候又往往没有
营造出一种社会约束性，没有集体规范的结果就是这些人不会觉得这样有什么错、或是这
种"没 有 犯 法 的 事 情 为 什 么 不 能 做 呢 ? "
说实在的，连犯法的事情实际上很多台湾人都不介意了，没犯法的事情真的不能要求
太多......