※ 引述《DarvishYoYo (坏小孩)》之铭言：
: 今天小鲁去扫墓 忽然发现曾祖父母的墓土上面居然有另一个人的墓
: 过去20多年一直都隐没在树林中 今年忽然冒出来
: 爬到上去看 字的颜色已经全部褪色 很仔细研究了一下
: 是家族的人 但是谁不确定 上面写光绪乙酉年立 查了一下是1885年!
: 简直像发现新大陆般 因为我一直以为我扫过的墓最大咖的是我的高祖父(1874年生)
: 原来还有一个比他高至少一辈的祖宗
: 大家扫过最老的墓是啥时的人呢?
讲一个晚于嘉义太子太保王得禄墓(道光二十二年、1842年，应属现存最古)、
早于新竹开台进士郑用锡墓(同治八年、1869年，同为古蹟)的庶民墓葬故事：
PS.台湾广义的最古老扫墓，应属桃园叶五美宗祠(灵骨塔)，
最早的坛子是乾隆早期的！可惜宗祠是三十年前的新建筑...
清咸丰乙卯年(1856年)，鸟不语花不香的鬼岛打猫山上
一个平凡的年轻富农，永远躺在这里：http://imgur.com/Tnf67DK
这坟据说是打猫山现存年代尚可考的诸坟中，最老的一座(所以也最靠近古蹟大士爷庙)，
坟冢是清代咸丰六年(1856年)，万岁爷和兰儿生下大阿哥的那一年埋下的，
这时里头只躺着 玄祖 有川公 一个人(清道光己丑年~清咸丰乙卯年，得年28岁。)
墓碑是日治大正七年(1918年)，一次世界大战结束时重镌的，
这时里头还合葬 高祖 帝桃公，不久再合葬了曾祖 芳陀公 暨其祖孙媳妇。
泥墙彩绘是民国六十五年(1976年)，毛匪泽东下地狱时重修的，
拜共匪锁国之赐，当时台湾的全球代工经济奇蹟，让百姓好过了不少~
修墓的是 祖父 我阿公 暨阿嬷与伯父姑母们一家人：http://imgur.com/uE0X2sq
十二少的 我阿爸 在照片的年代(昭和十二年，1937年南京大屠杀之际)还未成受精卵...
我的高祖母(注意喔，是高祖母，不是曾祖母...)是个超级人瑞，到了民国五十年才死，
是所谓的日治第一代，却很难得的历经了三朝(清、日、ROC)...
与其说她是日治第一代，不如说是清治的末代...礼教和夷夏观念非常重，缠小脚唸汉书
，同期的亲友许多被日本人捕杀了(娘家有出仕=亲中的@@)...恨日本人入骨，像这样的
超级老台湾人，活过了日治五十年都不会(也据说是不愿)说日文~
话说她们对日本人的仇恨，远超过目前活着的日治第3代台湾老人对KMT的痛恨，甚至
还超过外省人对日本人的痛恨...对于历经二二八的台湾人来说，KMT是残忍镇压没错，
但对历经一八九五的台湾人来说，那更是一种对异民族侵占家园“不共戴天”下的
“国仇家恨”~因为乙未年发生的不是镇压、而是战争！至于外省人在大陆至多沦陷于
日治下八年，而且没有亡国改宗(被迫皇民化)，但她老人家可是五十年才等到“光复”
哩...(尽管她不认为老蒋算是像话的“皇帝君”@@)
PS.关于以上我高祖母和她亲友那辈台湾人的历史追忆，是经我1904年生的阿公，告诉
我1951生的老爸(不是细姨生的，只能说我阿嬷的子宫是铁打的)、再转述给我的~
我的曾祖父母算是1.5代，1895未成年但日治不久就结婚了......如前文所言，受过日本
统治和教化，但也深受家族长辈的影响，意识上还是汉人，只是未经历杀戮的一代，已
不把日本人当仇人了~跟日本人有所往来，会/愿说日本话了~但并不认同日本文化，比方
非常不认同什么天皇、神道的，活着的时候都是穿汉服、拜中国神祇。
到了我阿公阿妈，算是2.5代吧，中学以前有念汉书(其实这种状况到日治末都有)，不过
念“国语”(日文)是中学以后的事了...阿妈的父亲(我外曾祖父)是日治第一代，秀才，
还因为好几年都拒剪辫子，差点被日本军队杀头......阿公阿妈虽然还是以汉服、台语
为主，但阿公已经能接受穿戴一些日本男士的装扮了，如西装、领结等，日文也蛮溜的。
不过跟日治第3代的老伯父们比起来，我阿公对日本政教文化的接受只是迫于现实考量，
意识上还是汉人，相对的老伯父们那真的是“皇民”了......换作要我阿公去神社，那
干脆枪毙他好了....不过伯父们都有去过~他们完全受日本教育，最敬畏的人是天皇，最
崇拜的人是乃木大将(听说小学读本有一课，讲乃木小时候的天才，就像咱小学时讲国父
蒋公小时候的天才差不多...)，在战争期他们都穿日本军便装上学上班，战后也都持续
认同日本统治......直到今天.......
而今他们仍喜欢京都(据说先后去了几十次)、但讨厌东京大阪，理由是“京都很像以前
的诸罗山(嘉义市)”、“东京大阪并不像(他们少年时所认知的)真正的日本。”
大家还记得《悲情城市》片头刚开始不久，年轻人小孩子听到“玉音放送”时，站在广
播器前恸哭，阿公(李天禄)却在旁边叫好的那一幕嘛？那是真的~！！
当时我阿公阿妈陪着高祖母、曾祖母 VS 老伯父老姑姑们的落差就是那样！对于以后难
以原谅的二二八与白色恐怖，超级老一辈 VS 老一辈的理解也有些落差......
前者会理解为吏治不佳(听说还怨没有皇帝在@@)，但怎么说都是自己的国家；而后者受
过日本法治教育，就会比较日本与中国的统治差异了~
到了我父母这辈，都是KMT国民义务教育长大的，就会觉得ROC还不错啦~台独太冒进~
蒋经国对台湾贡献最大根本圣君blahblah(那时刚好是钱赚最多的时候所以BJ4......)
总之，很多对历史文化的认同落差，都是既有文化背景与生活体验比较而来的；
“哪天台湾要是被PRC占领的话，想必也会非常怀念ROC吧！”
听过老一辈口述日治~国府 + 转述超级老一辈对清代~日治 观感的 我老爸如此预言著...