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人间福报
2.完整新闻标题:
贫僧有话要说二说 佛陀馆的是非风云
3.完整新闻内文:
文／佛光山开山星云大师
在我们的社会上，有许多有钱的穷人，也有许多清贫的富者；中国人讲道德人格是为人之
道，平常不计较金钱多少，是以人格道德为君子之本。佛陀的大弟子大迦叶尊者居住山洞
、树下，日中一食，他不以为苦，享受法喜禅悦。孔老夫子的学生颜回“居陋巷，一箪食
，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，近代天主教的德蕾莎修女，她也以贫穷为荣。
有钱、没钱，都是个人的生活态度、对生活的看法。我虽不敢比美这许多圣贤，但我也有
一个性格：不好积聚，不好私蓄，有什么都是和人分享。
首次喜舍 人生拥有新世界
记得在二十岁离开焦山佛学院的时候，对我近十年出家生活所拥有的一些破旧的东西，虽
不值钱，但在那个时候，却是我出家以来的所有。当我要离开焦山的时候，只留下二句话
：我所有的东西都跟同学结缘，谁欢喜什么，谁就拿去吧！包括棉被、枕头、蚊帐、书籍
等。我是一袭长衫，身边没有盘缠路费，到镇江和师父志开上人会合，由他把我带回祖庭
大觉寺礼祖。这一次的喜舍，增加我人生拥有了另一种世界。
我在宜兴做了两年的国民小学校长，收入颇丰；在南京做了将近一年寺院的当家住持，也
有了一些积蓄、衣单、用具等，但当我离开大陆的时候，我也只交代了两句话：凡是出家
人用的圆领方袍，华藏寺的僧众都可以去拿；日常生活用的锅碗瓢盆等，给我逃难的兄弟
李国民所用吧。我孑然一生，临走时，靠着师父给我的十二块银元，走上不知道未来的前
途，在太平轮失事后不久，我也乘船抵达台湾。
在宜兰念佛会服务的时候，一些年轻人和学生要跟随我到乡镇布教，火车票虽不贵，但需
要筹措他们来回的路费；我也帮助几个青年学生的学杂费、生活费，我自己没有为金钱忧
愁，反而为他们烦心。这种忧烦，也是人生的另一种乐趣。
我初建佛光山时，就有许多孤儿集中而来。五十年来，成家立业的已经有七、八百对。丛
林学院曾办到有七百名学生之多，我要供给他们吃饭、衣单、医疗、零用等；甚至五十年
前，有一些小姑娘国中毕业还没有穿过玻璃丝袜、用过化妆品，我也从国外买回来跟她们
结缘，满足她们的愿望。海关人员检查的时候还嘲笑我：“出家人，还买这许多东西！”
我想说的是，人是不容易为别人所了解的。
居士发心 共成观光朝圣地
佛光山能到处建立寺院、到处成立佛光会、到处办学校、云水书车、云水医院等公共事业
，当然不是我的能力所能做到；但是我身居一个领导人，我“不要”、“以空为乐”的生
活，我想，信徒也是受我这种性格感召吧，而乐于施舍成就佛光山、乐于成就全世界佛教
的事业。现在佛光山的所有，是怪信徒不好呢？还是怪贫僧不好呢？这个社会嫌宗教的建
筑太多吗？我们的斋堂，不管是信徒、观光客，只要和我们一起吃饭，连添油香的地方，
他们都找不到。是寺院的作风不好吗？还是要怪罪于信徒呢？
佛陀纪念馆兴建了，那庞大的费用，哪里是一个寺院所能承担？我们不开工厂，不经营商
业，当然，总得靠发心的护法居士挺身而出购地、建筑。现在，千家寺院、百万人士共成
的佛陀纪念馆，是台湾南部最好的观光朝拜景点，不收门票，不收停车费，每天有三百余
位的职工、义工，为每天数万的来客导游、解说、服务，你说，是那些发心的护法居士不
好吗？还是那许多职工、义工都不对呢？或是贫僧的错误呢？
佛陀纪念馆的本馆早已正式取得使用执照，但社会少部分的人，一直以佛馆的山门、牌楼
未有建筑执照而批评诟病。那只是佛馆的景点，并没有人居住，也正在办理执照中，只是
山坡地开发、水土保持的行政程序旷日费时，时间来不及，信徒、游客就蜂拥而来，我们
阻止好呢？还是开放好呢？感谢高雄市政府的领导单位，谅解我们为社会服务的苦心，协
助我们补办执照。我们也不想拥有特权，只是时间迟了一些。我们又不图名、又不图利，
我们又有那么大的罪过吗？
免费办展 热心文化传知识
佛陀纪念馆开放了，每天游览车不止百部，小客车也在千部以上，光是解决停车问题，就
不是我们民间能力所能负担。贫僧也想，这许多车辆都向国家缴了税金，政府应该要有路
给他们走、有车位给他们停才是啊！可怜的佛光山，不得已，只有临时向一些村民租借土
地做为停车场，提供来者免费停车。论坪计算，一年一坪也都要千元以上啊！有良心的信
徒、旅客，你们觉得佛陀纪念馆应该怎样去发展才好呢？
一般人都知道，书展都在大城市举办，有些书商认为南部是文化沙漠，甚至不肯前来。为
了提高南部知识水准，也配合陈菊市长兴建图书馆的政策，佛陀纪念馆位处偏乡，启用之
后，已办了多次国际书展，获得些许肯定。为了感谢每个参展出版社的参与，我们都帮助
他们新台币十万块。贫僧不是要得到什么赞赏，只是尽一点对文化的热心，希望增加知识
的传播而已。
此外，台湾艺术家各种作品的展览，明华园歌仔戏、刘家昌慈善义唱；大陆文化部每年提
供珍贵宝物展出；山东、河南、上海杂技团，四川的变脸、浙江的婺剧团、泉州的布袋戏
等，提供大家免费欣赏，演出经常爆满。在完全不收费的情况下，你说，佛光山要怎么做
才好呢？
佛陀纪念馆里设有四十八座地宫，每一座地宫收藏一、两千件文物，每一百年开启一个地
宫。三百年、五百年、四千年、五千年后，当今的文物，都可以给未来的子孙做个见证、
研究。这许多文物，当然有的是信徒的捐献，多数还是佛光山的珍藏，你说，这是佛光山
贪恋呢？还是喜舍呢？现在，佛光山已经把存放五年的文物录影留下纪录，有心人愿意观
看，不妨可以放映出来，供大家观赏、参考、了解。
烟火灯会 为人心增加美好
做了一些事，才稍有成果，就有人批评：“佛陀纪念馆一进门有零星的摊贩、汉来素食餐
馆、统一7-11、星巴克……商业气息太重了。”孰不知，如果没有提供吃喝以及店家经营
纪念品的地方，游客来了、信徒来了，累了、渴了、饿了、想要购买礼物等等，你想，应
该如何替他们解决问题呢？现在，贫僧想在旁边的空地增建一些禅窟，提供给旅行的背包
客，可以静修一天半日，让大家在人生的旅途上加油再出发。但为了山区水土保持而迟迟
无法开展，这是青年的损失呢？还是佛光山的罪过呢？希望我们的政府能够积极辅导。
如今，佛陀纪念馆里有猴子成群嬉戏，西伯利亚的候鸟、绿头鸭飞来双阁楼过冬；观察山
上的鸟群，据说有百种之多；蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂花丛飞翔；每一年的烟火，数十万人感
动欣赏，每一年的灯会，带给多少家庭温馨欢喜，佛光山何止要花上千万啊？但佛光山总
当家慧传法师、馆长如常法师和几位副馆长，每次谈及，都是愁眉苦脸，慨叹开销困难。
而我们也只是想为台湾社会增添色彩、为社会人心增加美好而已啊！
因为贫穷确实会招致罪恶，我不积聚、不私蓄，以上所说，在我一生似乎拥有一切，似乎
又空无所有，但总归一句：“何贫之有？”
二十说之二 2015.03.13整理
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