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妈祖爱看辣妹？ 传统阵头何去何从
联合报／施鸿基、袁志豪、苏士尧 制作
图／本报资料照片、摄影师周建芳提供
资料来源／台湾民俗文化研究室、林茂贤老师网站
2015.3.30
传统文化转变
台东天后宫元宵遶境近二年开始出现辣妹身影，游行时播放的音乐也不再是消灾祈
福的经文，而是小苹果等时下流行乐曲；辣妹性感的妆扮虽引发争议，却也吸引许
多过去对庙会活动没兴趣的人们，流行乐曲也让年轻一代现身参与。
然而，传统老一代人士不能接受；天后宫主委林有德认为遶境已经逐渐变质，遶境
目地本来是为地方祈福、消灾、解厄，如今有些参加的庙会、神坛却让它成为嘉年华
会游行，只剩下热闹，传统意义正在丧失。
今年元宵遶境16支优良阵头队伍今天出炉，上午在市公所礼堂颁奖，评选重点为传统
阵头表现及守秩序情况；优等得奖寺庙包括邢福一家、瑞和金母堂、宣灵堂、台东
龙仙救世殿、台东重阳宫、济世慈惠堂等。
谁还记得传统艺阵？
太子团
太子爷哪吒身负护驾的责任，神气活现的大眼睛加上深陷的酒涡，流露出孩子特有的
天真稚气，普受民众青睐，成为最受瞩目的阵头；也因为太子爷顽皮爱玩、活泼好
动，后来神偶成员又增设济公，帮忙约束看管。
据了解，电音三太子约在9年前起源于嘉义朴子、云林北港一带，当时神明大轿很早
就配合电音舞曲，而三太子阵头因为表演太传统，面临瓶颈；业者为求生存，把流行
的台客舞曲搭配三太子，没想到大受欢迎，更开创潮流。
艺阁
古色古香的传统式花车，车上由真人扮演各种神话、戏剧人物，并布置有花草树木
的亭台楼阁，借此呈现民间传说或小说戏曲之故事情节，可分为“装台阁”及“蜈
蚣阁”两种型态。
装台阁是在木座上装置楼台亭阁，由孩童扮演历史或戏剧人物，或坐、或立于台上；
蜈蚣阁则是以多个艺阁串联而成，行进时宛如蜈蚣行走，因此命名。
八家将
家将是指司法类神明的专属部将，负责保护主神并执行驱逐邪煞、缉拿恶鬼的任务，
其地位相当于人间警察；八家将、什家将、官将首一般都归类为家将，“八”是由八
位组成，“什”指人数众多，官将首则是三至五位即可成队。
八家将包括范、谢、甘、柳将军及春夏秋冬四神，其中范、谢二人是七爷、八爷，甘、
柳则是捕快，负责缉拿恶鬼；四季大神则是春、夏、秋、东四神，负责审问、烙烧、恐
吓恶鬼。
醒狮团
醒狮又名“广东狮”、“南狮”，流行于中国两广地区，俗称两广醒狮，据说发源于
广东佛山与鹤山地区，后来传入台湾；醒狮除了祈求祥瑞之外，更展现精湛的特技表
演，诸如踩梅花桩、过独木桥、过三山、空中舞狮等。
其中最特别、也是节目高潮的是“采青”表演，“青”阵是以蔬菜、橘子和红包摆成
一个阵形，舞狮者必须利用高超的智慧、精湛的武艺和熟练的技巧，配合步法舞得栩
栩如生，相互合作来破阵采青，表现好彩头的意涵。
宋江阵
台湾中南部民间常见的武术性阵头，大多分布于彰化以南，相传起源于《水浒传》中
宋江征讨方腊攻城的武阵，另外也有学者认为是源自明代的军事训练；组成人数通常
以三十六人、七十二人为主，有的甚至达一百零八人。
宋江阵演出时，成员手持各式兵器排成二列，由掌头旗者领队排成圆圈向宋江爷行
礼，之后做各种阵式表演，如：八卦阵、蜈蚣阵、黄蜂结巢、五花阵、攻城等，并
搭配单人或双人以不同武器对打，最后众人以举兵器欢呼收场。
车鼓阵
车鼓，又称“花鼓”，是长江一带的花鼓，流传到南方后，融合当地的音乐、民歌，
发展成故事表演性浓厚、又带有趣味的歌舞小戏，在明末清初时随移民传入台湾；
因表演充满活力、朝气蓬勃，自由且通俗化，故能普遍流传于民间。
车鼓的表演很自由，举凡庙埕广场、街道小巷，皆可演出；演出人数不固定，但至
少有丑、旦两个基本角色，两两相对、边唱边舞、眼神灵活、动作轻快，表演的戏
目有取材自民谣、传说，也有描写男女私情、规过劝善。
学者评论：文化可能断绝 vs. 方向民众决定
台东大学教授赖亮郡：全台湾庙会活动这几年变质较严重，可能与缺乏相关规范、年
轻人不了解庙会活动本质有关；遶境的意义是消灾祈福解厄，透过科仪、阵头重整宇
宙秩序、社会秩序，让一切秩序恢复平静。
但如今各地普遍可见钢管辣妹、劲歌热舞取代阵头，若再不从教育着手，将精神传承
下去，树立相关规范，设法保存固有宗教文化，再过一个世代，传统文化可能就要断绝。
会形成这种状况的原因有二，一是阵头维持训练要较多时间和成本，宫庙有意愿投资
的不多，宁可找辣妹热舞；二是年轻人想法不爱受约束，喜欢以花俏、有噱头的方式
表现自己，因而让阵头越来越徒有华丽外观，缺乏内涵。
文史工作者姜柷山：民俗都是会改变的，时时都会掺进新元素，不能太过反对；既然
目的是要保佑民众平安，可由民众取舍，只要民众喜欢，神明应该也会喜欢。民俗文
化的传承，最后还是由大多数民众来决定方向。
民众意见
美发师（不具名）
辣妹、热舞当然不行，失去了以前尊敬神明的心；古礼有其意义，辣妹根本是人爱看，
和神明无关，不必打着神明名义当幌子来破坏传统。
家庭主妇邱清美
变化是时势所趋，难以阻止，像现在遶境放的音乐都是年轻人喜欢的热门歌曲，虽然
不一定赞同，但可以理解；个人是怀念过去的文化，不过都可以接受。
业务潘圣旻
支持新的作法，有趣又吸引目光，文化要能传承，就是要有变化、注入新生命；现在
加入新的歌曲、舞蹈表演元素，让遶境活动更加活跃。
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