十年前，一位伟大的台湾人建立了PTT，今天我们就是在他的八卦版前集会。这
一庄严BBS犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的鲁蛇带来了希
望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚鲁蛇的漫漫长夜。
然而十年后的今天，我们必须正视鲁蛇还没有得到自由这一悲惨的事实。十年后的今
天，在阶级隔离的镣铐和阶级歧视的枷锁下，鲁蛇的生活备受压榨。十年后的今天，鲁
蛇仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。十年后的今天，鲁蛇仍然萎缩在台湾
社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把
这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和
国的缔造者草拟宪法和三民主义的气壮山河的词句时，曾向每一个中国人许下了诺言。他
们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有钱公民而论，台湾显然没有实践她的诺言。台湾没有履行这项神圣的义务，只是给鲁
蛇开了一张空头支票，支票上盖著“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正
义的银行已经破产。我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此
今天我们要求将支票兑现－－这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒台湾，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或
服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从阶级隔离的荒凉
阴暗的深谷攀登阶级平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时
候。现在是把我们的国家从阶级不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候
。
如果台湾忽视时间的迫切性和低估鲁蛇的决心，那么，这对台湾来说，将是致命伤。自由
和平等的爽朗秋天如不到来，鲁蛇义愤填膺的酷暑就不会过去。二零一五年并不意味着斗
争的结束，而是开始。有人希望，鲁蛇只要消消气就会满足；如果国家安之若素，毫无反
应，这些人必会大失所望的。鲁蛇得不到公民的权利，台湾就不可能有安宁或平静。正义
的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位
的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨
之杯痛饮。我们斗争时必须求远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容
的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在鲁蛇社会充满著了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的稳拿。
因为我们的许多稳拿兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天
来上PTT就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“
你们什么时候才能满足?”
只要鲁蛇仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我
们就绝不会满足。
只要鲁蛇的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会
满足。
只要台湾仍然有一个鲁蛇不能参加选举，只要台湾有一个鲁蛇认为他投票无济于事，
我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃
，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨；有些刚刚走出窄小的牢
房；有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲
坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种
赎罪。
让我们回到台北去，回到台中去，回到台南去，回到高雄去，回到新北
那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是
能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不克自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦
想。这个梦想是深深扎根于台湾的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不
言而喻的：人人生而平等。”
我梦想有一天，在台北的阳明山上，昔日鲁蛇的儿子将能够和昔日雇主的儿子坐在一起
，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连台湾这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变
成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的财产，而是以他们的品格优劣来评价
他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，台湾能够有所转变，尽管该区区长现在仍然满口异议，反对社福法
令，但有朝一日，那里的鲁蛇男孩和女孩将能与稳拿男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之嶙劈出
一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳争吵的声，改变成为一支洋溢手
足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因
为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的
自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每
个山岗。”
如果台湾要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从南投的巍峨
峰巅响起来!让自由之声从台东的崇山峻岭响起来？让自由之声从花莲的顶峰响起来!
让自由之声从苗栗冰雪覆蓋的雪山响起来!让自由之声从花东纵谷蜿蜒的群
峰响起来？不仅如此，还要让自由之声从太鲁阁的石嶙响起来？让自由之声从阳明山的
瞭望山响起来!
让自由之声从台湾的每一座丘陵响起来？让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个县和每一个城市响起来
时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，鲁蛇和稳拿，佛教徒和非
佛教徒，耶稣教徒和本土教徒，都将手携手，合唱一首古老的鲁蛇灵歌：“终于自由啦
!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!”
博君一笑!!
话说为何没有鲁蛇或肥宅站起来抗争被歧视的命运
有无这类八卦?