※ 引述《HwangTW (HwangTW)》之铭言:
: 干,看到回文就知道一群不懂历史的人
: 第一、辅大是天主教
: 第二、天主教当年为了传入东方佛道教国家早就准许信仰天主的人祭拜"祖先"了
: 有没有把天主教跟基督教混为一谈的八卦?
辅大是天主教没错,但你说天主教最早传入东方国家就准许祭祖这绝对是错误的~
罗明坚跟利玛窦等耶稣会士来华之后,只有利玛窦认为要顺应中国习俗传教
罗明坚不想遵守所谓的利玛窦规矩,而被利玛窦用计遣返回不得的再来华~~
之后来华耶稣会士多数人都同意采取所谓利玛窦规矩,但在华的耶稣会士根本没几个
而在欧洲的耶稣会也很多人反对利玛窦,像接班利玛窦的龙华民来华之后
也不愿采利玛窦规矩。
别说在中国了,在欧洲耶稣会也是被各种修会排挤,不过原因是耶稣会士都是天才就是XD
但回归正题,天主教传入东方国家就准许了?基督教跟天主教混为一谈?
同意祭祖祭孔的只有少数耶稣会士,其他来华的天主教"全部"都是反对利玛窦规矩的
道明会是基督教? 方济各会是基督教? 传信部是基督教?
这些全部都是天主教,全都是天主教修会。
觉得耶稣会很强吗?没错是真的很强,但是就是因为太强,只有菁英中的菁英才能加入,
就因为太过优秀常被认为是骄傲,所以历代教廷的教宗"非常"少耶稣会士,
利玛窦规矩影响力能有多大?
之后清初康熙时期的礼仪之争与雍正时期的禁教,
都是因为各天主教与教廷反对祭祖祭孔而产生的历史事件。
顺带一提,利玛窦规矩中的祭天祭祖,也不是你以为的完全顺应中国文化,
只是改变天主教教义的定义罢了;
所谓祭天,不是祭拜有形的天,而祭的是天地万物
祭祖立祖先牌位,并非拜在木牌上的祖先之魂,而是单纯的报本追远
而祭孔,祭拜是"尊敬"其为为人师范,不是为了求爵禄、求功名
华人祭天,拜的是所谓的昊天、天帝的概念
祭拜孔子,也多是因为在功名路上有所求
祭祖,若只是饮水思源,那为何会相信祖先魂魄存在呢?
我相信辅大的敬天祭祖,绝对不是真的同意华人祭天祭祖;与教义相悖的的事,
怎么可能会有哪个虔诚天主教徒会去做呢?