佛教原本就没规定要吃素，
第一个主张吃素的佛教比丘是提婆达多，
提婆达多又翻译为调达，
原本在佛门下出家还蛮循规蹈矩，
不过后来他心术不正想要证明自己比佛还强，
所以他要求佛制定五条新戒律。
1.尽形寿乞食。
2.尽形寿著粪扫衣。
3.尽形寿露坐。
4.尽形寿不食酥盐。
5.尽形寿不食鱼及肉。
这五条新戒律其中有一条就是要终身吃素，
提婆达多认为只要佛不答应他的要求
他就可以拿我有吃素佛没吃素这点来证明自己比佛更强。
佛知道把吃素当戒律是错误的想法所以不答应提婆达多的要求，
佛宣布提婆达多主张的尽形寿不食鱼及肉这条戒是非法非律，
提婆达多就趁机带着一批支持他的比丘分裂佛教僧团破和合僧。
十诵律有记载提婆达多有个信徒迦留罗提舍比丘支持提婆达多吃素邪说，
被佛骂了一顿。
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1435_037.htm
痴人。我听噉三种净肉。何等三。
不见不闻不疑。不见者。
不自眼见为我故杀是畜生。不闻者。
不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者。是中有屠儿。是人慈心。
不能夺畜生命。我听噉如是三种净肉。
五分律有记载
http://www.cbeta.org/result/normal/T22/1421_003.htm
若受调达(提婆达多)五法教者。彼为不见佛法僧。
最后提婆达多因为宣扬吃素破和合僧犯下五逆罪死后堕入无间地狱。
汉传佛教僧团在梁武帝之前原本是可以吃肉的，
后来梁武帝破坏僧团戒律规定佛教出家人必须吃素僧团才开始吃素，
因此吃素这条戒律是梁武帝定的戒而不是佛定的戒。
至于出家人为何要剃光头，
因为剃光头就不用花时间整理发型洗头也比较简单。

推

善哉

感谢精辟解说，梁武帝真是der

最适合人类的发型就光头 和尚都很务实的

推

就是说现在信佛的通通都是信邪教

披你的袈裟，坏你的佛法！佛陀黯然 <-有种既是感

太精辟了

佛陀是接受十方布施，跟本不挑

突然觉得现在的佛教扭曲好大阿..=.=徒有形式

提婆达多的问题可看季献林的研究，现在学术界倾向于他被后世恶意丑化

那为什么梁武帝后来被活活饿死后，人亡政息，中国佛教徒不乘机恢复原制? 回不去吗? 何必牵拖梁武帝这可怜的短命政权?

本来佛教戒律可吃三净肉，吃素是一些大乘经如楞伽经鼓吹，所以部分大乘僧人自行选择吃素，但没有强制力Ray, Reginald (1994). Buddhist Saints in India: AStudy in Buddhist Values and Orientations. (A condemned Saint: Devadatta), Oxford University Press真以为没足够的证据？好吧，信仰的角度当然与客观的学术研究不同

一群佛山不能打,理盲滥情光嘴炮的酸民又来了,ker ker.你有受过什戒吗?沙弥戒?具足戒?菩萨戒?有看过戒条吗?来了来了,放切割次元刀了.

我刚才所写的并非“相信一定“，而是“倾向“，何来盲信之有？。而且若以客观的角度，连杂阿含跟相应部都不是佛陀本人的言教，你又能如何确定杂阿含与相应部完全就是客观历史的事实？所以你的立论基础仍是建

梁武前没有梵网经,当然没得提,and 你规定不能吃就不吃

你觉得你有那么威就是了.规定远在"释姓"的傲娇感之上?所以不过是在宣导你的一部之想而已,怎不先利益申明?前面讲一堆不正当性,后面才讲你不吃那一套.你当全中国一千几百多年来的出家修行人都是死人?游到东南亚去信南传就好了,跟人留在华人之地讲啥传统?

就如南传佛教自认为是根本分裂时的原始上座部，但其实是分别说系的铜碟部，仅是上座部系统中的一个分支。又如南传认为巴利语是佛陀说法的语言，但其实是西印度方言绝不是佛陀说法的语言

没听说过人去政废?不知传统要经过多久的传续才能树立?"释姓"可不是没脑袋的声控假人,谁说就跟着做的.你那个梁武规定说,还是趁早收一收拿去丢了吧,过时了..现在放大绝说别人是歪理,邪说,只有自己是真理了~一人对干中国一千几百年来的出家修行人,真是战力破表~你就当你的无冕王好了,我有事要忙,先走了...

去Journal of the International Association of Buddhist Studies (IABS) 查查论文吧，还有在刚才提供牛津大学出版Ray的研究著作及普林斯顿大学出版的佛

有人Ragequit了

我只针对上面的资料做点补充.对他派的丑化一直都有.西藏对中国摩诃衍与印度莲花戒的渐顿论战也是一例.胜者为王,败者变寇,反正正史都是胜利的一方所写的.至于提婆是不是真的恶到底,千年多前的大乘佛经就已经替他平反.当然,脑子里只有南方的,是看不到上下东西北.