【二二八】1947.3.12“伪中华民国”台湾民族大屠杀，《压不扁的玫瑰》台湾文学家杨
逵纪念日。http://ppt.cc/peeQ
"杨逵，本名杨贵，1906年10月18日出生于台南县新化镇，17岁那年考取了台南州立第二
中学校，他于二中就学期间阅读了许多课外读物，诸如：托尔斯泰、屠格念夫、果戈里、
杜斯妥也夫斯基、夏目漱石、芥川龙之介等作家名篇都成为杨逵的精神粮食。这些名篇、
名著开启了杨逵对文学的热情，文学就此成为杨逵生命中最重要的一部分。
1924年夏，杨逵赴日求学，他在世界潮流汇流的日本接触到许多思想、主义，深深地触动
了他的心灵，并在心底生根、发芽。在接触了当时涌动的社会主义思潮，1927年杨逵写下
第一篇短文〈自由劳动者的手记〉，描写了临时工疲命奔波的惨况。1932年，杨逵首篇小
说＜送报伕＞入选东京《文学评论》二奖，全文被刊载在该杂志的第1卷第8号，成为首位
跃上日本文坛的台湾作家。杨逵在日本就读大学时，亦曾加入“演剧研究会”，透过戏剧
呈现社会底层劳工的生活状况；这一段接触戏剧的经验，一直延伸到后期的剧本创作。这
趟异乡之旅，开启了他的视野，也让他立定了人生方向。
1927年，杨逵结束了三年的留学生活，这时岛内社会运动正亦勃发，杨逵在回台后即刻投
身同民组合运动，亦在反抗运动中结识发妻叶陶。由于站在反抗的第一线，杨逵多次进出
牢狱，生活贫困艰苦，但一切皆未曾动摇他的理想。
1945年日本战败，国民政府来台。杨逵在1949年初为抗议政权而撰写《和平宣言》，触怒
了当时的台湾省主席陈诚，杨逵因而在“四六事件”遭到逮捕，被送往绿岛监禁12年，直
至1961年才获释。这场监禁也是杨逵毕生中最长的一次牢狱之灾。
自绿岛返台的杨逵，为求生活温饱，只好另谋生计。他向银行贷款于台中郊区买下一处荒
地，亲自开垦、创建了“东海花园”。即便最后花园经营难成，但这段时光却是杨逵、叶
陶夫妇俩最难忘的年月，当时由杨逵主内种花、叶陶主外销售，两人苦撑经营花园，身为
妻子的叶陶从无半句怨言，自始至终全力支持着杨逵。杨逵秉持着坚定的信念，及对文学
的高度热情，即便身体羸弱，他仍旧一面锄地，一边笔耕，用汗水与文字实践理想。
“东海花园” 除了是杨逵夫妇与杨家子孙的家园，此处同时也是台湾文化人、文学创作
者的交流据点，许多文坛前辈都曾到此与杨逵品文学、论社会，这段时光收藏了台湾文学
发展历程中弥足珍贵的片段，成为许多文化人心中不可遗忘的回忆。从小相伴于杨逵身旁
的孙女杨翠，在祖父杨逵及祖母叶陶的耳濡目染下，对文学、社会便有高度敏感度，最后
甚至亦步上了台湾文学研究领域，将祖父的这份“台湾精神”续传予学院中的莘莘学子们
。
杨逵作品拥有浓厚的自传风格，小说中的人物与情节几乎是现实生活的缩影。他擅以剧本
、小说、诗歌、散文等多种文类描绘平民百姓的生活，亦曾办杂志、参与社会运动。他将
社会主义的信念贯注于作品中，不畏强权的写实批判及充满人道关怀的描写，是他所秉持
的写作风格。杨逵曾自述﹕“我决心走上文学道路，就是想以小说的形式来纠正被编造的
‘历史’，历来的抗日事件自然对我的文学发生了很大的影响。至于描写台湾人民的辛酸
血泪生活，而对殖民残酷统治形态抗议，自然就成为我所最关心的主题。”杨逵对底层社
会的关怀，毕生从不间断。
杨逵一生迁住多处，生命最后的年岁宛若时光流转，他重回自己出生、童年成长的大目降
。
为了纪念这位举足轻重的台湾文学作家，在文史工作者的奔走下，“杨逵文学纪念馆”选
定座落作家故乡，位于新化镇老街上。2001年由新化镇公所及地方文史工作者发起筹设，
改建前原建筑为旧地政事务所，最后于2005年11月27日正式落成使用，成为台湾第三座作
家个人文学馆。馆内除收藏杨逵先生的照片、手稿等文物外，馆中还设有书库及阅览室，
存放了杨逵生前的著作以及相关的研究资料；此外，文学馆亦长年支持地方文化发展，不
论是每年例行性举办的“春光玫瑰杨逵文学音乐节”、“杨逵文学纪念馆征文比赛”、“
杨逵文学路－大家一起来赛跑”，或是不定期的美术联展等等，为耕耘文化事业不遗余力
。
结合现代及古味建筑风格的纪念馆，流露浓厚的人文气息，在古朴的老街区中特别引人注
目。漫步于新化老街，还能穿越杨逵母校──即新化国小的“杨逵文学走廊”，观看杨逵
文学作品中形象鲜明的人物塑形；或是在新化高工（前身为大目降糖业试验所，亦为杨逵
首份工作地点） 樟树林下的“杨逵文学步道”，回味、细数杨逵创作的点滴。
杨逵，一位台湾新文学的重要作家，他以笔记录底层人民最真实的生活，用文字为遭受不
公不义人们发出不平之鸣。杨逵，亦是一位社会革命家与实践者，他投身社会，勇于向威
权挑战，亲体力行参与了无数社会运动。他真切动人的文字丰富了台湾文学的扉页，他坚
毅不屈的精神为后代树立了典范。
春光关不住，压不扁的玫瑰，精神永在。"
（作者为国立清华大学台湾文学研究所硕士/郭静如）
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