※ 引述《mimi8598 (子沛)》之铭言：
: 基因对智商 还有长相真的影响蛮大的。
: 最有名的例子就是孔子了吧，孔子的基因洗了几百年还是很强势，你看他的徒子徒孙 例
: 如:孔繁锦医生，脸跟他的画像长的有多像，而且都很聪明，历代史料纪录都找的到孔子
: 子孙的
: 踪迹。
孔家就别说了，历经千年以上的特权，至今还是踢不掉。
末代衍圣公孔德成的儿子，当年联考落榜，
还是老蒋下条子，特许他们进台大、政大的。
风风雨雨地闹了一阵子新闻。
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1965年，孔德成在老蒋同意下，用特权把他大儿子孔维益送进政大中文系（政大是仅次于
台大的第二志愿），但成绩跟不上，学校又不敢退学。到了1966年9月25日的中央日报，
又出现了一篇报导“孔子七十八代孙，孔维宁获准许保送台大就读”：
〔本报讯〕“至圣先师”孔子的七十八代孙孔维宁，最近将获得教育部的分发，在台湾大
学 完成高等教育。但是，在分发前，教育部曾因他引起了一场不大不小的争论。
孔维宁是现任孔子侍奉官孔德成的次子，算起来应是孔圣人的七十八代后人。今年暑
假他完成高中学业后，由于在联考中落第，而无法进入大学之门。 孔维宁月前特向教育
部提出报告，请求教育部能给予他免试分发的优待；因为民国三十八年，当孔祥熙任行政
院长时，该院曾给予孔门后人一项保障书，其中曾提到“孔门子孙将由国民政府培养到完
成大学教育”。
教育部高等教育司接到这项报告后，决定接受他的要求；不想公文报到参事室时，引
起了参事们的反对。他们认为：“培养”的意义，是指经济上的支援，并不包括学习机会
的给予；同时，孔维宁在孔门后人中，并不是长子长孙那一支，已超出了接受保送的资格
。
在相执不下后，公文只有报到行政院请求解决。不巧的是，行政院仍将这一难题退回
教育部，公文上只批了“拟办”两字。教育部接回公文后再三斟酌下，同意孔维宁的申请
，将免试保送到台大就读。
教育部人士表示，孔门后人中，原只有长子长孙那一支可以免试保送升学的；现因孔
维宁的申请，政府为了优待和保障孔门后人，今后只要孔圣人的直系子孙，都可享有免试
保送的优待。
孔维宁免试进入台大就读的新闻见报后第二天，民营的“征信新闻”（后来改名为现在的
“中国时报”）九月二十六日出现了这样的评论：
孔子的第七十八代玄孙孔维宁，参加大专联考落第，由其父亲向教育部申请，经过免
试保送分发台大就读。据说教育部处理这件事，曾经过争论，但结果仍旧破例地让这个和
孔夫子有血统关系的学生成为特权阶级，考不取大学却被保送进大学。
台湾大学 竞争剧烈，多少个眼望大学之门徘徊的莘莘学子，每年在考试分数上毫厘
必“争”地往大学门槛里挤，教育当局施行的联考制度，是使万千学子在公平竞争下获得
接受大学教育的机会，但是，由于孔夫子的玄孙少爷破了这个例，使这个公正的考试制度
破坏，同时，有多少个落第的考生因之产生不平的反应！
孔夫子是主张有教无类的，他自己的子孙考不取大学，而籍他的余荫被保送入学，这
个“类”字的被强调，何尝不是孔夫子“万世师表”的盛名之累。至于教育部根据若干年
前一个姓孔的行政院长的字条、将由国家负责其完成大学教育，这种封建时期“铁券明诏
”的作法，是否落伍得应该修正了？
同一天的自立晚报上，也有类似的评论：
当全国各界正在筹备庆祝孔子诞辰之际，报纸上出现了一则有关孔子的新闻：即教育
部破例地特准孔氏第七十八代孙－－也是孔德成的次子，因考不上大学而免试分发台大就
学，并规定以后孔氏后裔均可享受免试升学之权。这是尊孔声中一件由官方倡导的事实。
但如此尊孔，却未免令人失望。
在从前封建时代，有所谓“世袭”制度，当某一官员被皇上认为有重大贡献时，其职
衔可由其后代世袭。现在是民主时代，这一制度早已被扬弃，因为世袭的后果，将有失公
平竞争的精神。
可是，如今却又出现了此“世袭”制度的残余现象！诚然，孔子对我国的文化与教育
有十分重大的贡献，所以他能历久不替的获得举国上下一致的真诚尊敬，尊敬孔子是应该
的，但若因尊敬孔子而使孔氏家人成为新的特权阶级，这是万万不该有的！
何况此一特权为过去所未有，为了一个考不上大学的学生，教育部不惜破例地做此新
的规定，既破坏了学制，又如何对得起其他数以万计成绩比他好而考不上台大的优秀学生
？而且以此算作尊孔，若孔子地下有知，不知是感激呢是愤怒？
但在那戒严时代，老蒋哪里会去管这些民营报纸的“狗吠火车”。9月28日（台湾的孔子
诞辰，也是教师节），党营的“中央日报”上发布了中央社的“官方说法”：
〔中央社台北二十七日电〕教育部今天核准孔维宁免试分发国立台湾大学 考古人类
学系就读。教育部高级官员表示，孔维宁不是以至圣先师孔子的七十八代次孙的身分免试
分发，而是以“述圣”子思的继承人身分分发。他说，这是根据国民政府的规定办理的。
他告诉中央社记者，国民政府曾规定：孔子及孔子四配（孔子、子思、曾子、孟子）
的后裔，政府有培植他们完成高等教育的义务。他说，规定里并指明“后裔”仅限于“嫡
子”。民国二十四年九月，国民政府给了孔子七十七代孙孔德成一项文件，指定由孔德成
兼祧“述圣”子思的后裔，于是孔德成的次子孔伟宁，就顺理成章为子思的嫡裔，享受国
家负责培育完成高等教育的规定。
他并指出：行政院对于孔维宁请求免试分发台大的公文，批示的不是“拟办”，而是
迳行核复。因此，教育部按规定，于今天正式核准这位“述圣”后裔免试进入台大考古人
类学系就读。他说，孔门后人仍只有长子、长孙这一支可以享受免试保送。（按：所谓“
四配”是指孔子庙以颜渊、子思、曾子、孟子四人配祝。至圣孔子，为奉祀官，是特任官
并世袭。四配是简任官，他们都享有国家特别给予的优待。）
但这样不解释还好，一解释更加麻烦。因为孟子的后裔也跑来了要求比照办理，但因老子
不是孔德成，政府又不准，于是闹了好久。当时老百姓对老蒋的三个宝贝孙子，不经联考
就读台大，早就很不满，但没人敢讲话，只好借着孔子后裔来“指桑骂槐”。