新头壳
抗议新北开发年兽 民团市府放鞭炮遭夺
土城护树者联盟、普安堂与龙埔里自救会等团体今(25)天齐赴新北市政府前召开记者会，
抗议市府开发频繁，护航财团利益。抗议民众将各自诉求写成春联，张贴于市府前的廊柱
，当要点燃自备的鞭炮“吓走年兽财团与年兽朱立伦”时，却遭一旁警方夺下，现场险些
爆发冲突。
土城护树者联盟、普安堂与龙埔里自救会等团体上午召开联合记者会，质疑新北市近几年
不断地将土地贱卖，随意进行都更，让新北市成为迫迁人民、古蹟与生态的重灾区。现场
也高喊口号“护树护地护文资，吓走年兽朱立伦。”
土城护树者联盟成员阿凯指出，土城房价看涨，开发的案件越来越大，却出现行道树被不
当移植的情况。他呼吁市府，重视树木的生存权、落实新北市树保法相关规定。
百年斋堂普安堂第5代主持、艺术家李应彬之子李长俊表示，新北市当初以“古蹟认定须
土地所有权人同意”的条件，将原本该指定古蹟的普安堂硬生生挡下。他指出，身为土地
所有权人的新庄慈佑宫与市府合作开发殡葬园区，拆完新堂还不罢休，意图对旧堂再下毒
手。
李长俊质疑，文资法的订定本应该要极力保护文资，为何新北市执行效力竟低于土地所有
权人。他呼吁新北市政府“硬起来”，立即指定古蹟重建普安堂，且无须土地所有权人同
意。
三峡龙埔里自救会成员黄山川则指出，市府在2012年提出“新订三峡麦仔园地区都市计画
”，意图兴建更多水岸景观住宅。为此，向龙埔里居民进行第4次土地征收，以河川区划
设的名义，却无法提供任何科学佐证。她痛批，曾几何时拥有规划权的政府成为财团土地
、房市炒作的共犯？
黄山川表示，他们的诉求很简单，就是希望土生土长的家园，能一代代传承下去。由于每
个团体都是受压迫的弱势，因此决定联合开记者会，盼诉求能被听见。她呼吁，龙埔里住
的都是农民，市府要重视农业发展，别只是追求开发。
各团体也将写成春联的诉求，张贴于新北市府正门前的廊柱上，而原本预定要上演行动剧
，拿鞭炮炸醒新北市府，赶走年兽财团以及只顾财团的年兽新北市长朱立伦。然而，一旁
警方基于安全考量，在民团要点燃鞭炮时，冲上前夺走鞭炮。
此举让抗议民众十分不满，大声质疑警察以何法为依据，剥夺民众在过年期间放鞭炮的自
由。几位成员虽试图上前理论，警方却不理睬，双方险些冲突，现场气氛一度紧张。稍后
，抗议民众也放弃夺回鞭炮，继续以大声公表达诉求。
会后，新北市城乡局发出声明稿解释，三峡麦仔园都市计画是为了调整土城都市既有机能
，改善生活环境，并因应捷运三莺线设站提供车站周边配套机能，同时解决三峡麦仔园区
内的土地不当使用情形，希望能在兼顾保育环境及导入生态都市规划的概念下，引导邻近
地区土地的合理转型发展。
关于普安堂保存一事，文化局则表示，普安堂曾重新申请指定为古蹟，但于2012年召开审
议委员会审查，当时学者专家认为新事证“没有特殊性、跟历史建筑无关”，而且不符合
行政程序法128条规定，故文化局无法重启古蹟认定程序。
http://tinyurl.com/ld5addb
备注:
http://tinyurl.com/l2x8wnw
于1914年创建，首任住持为王文彬。第五任住持李应彬，号龙泉老人，为著名艺术家，在
普安堂内留下许多创作与景观。
1915年，爆发西来庵事件，日本台湾总督府宣布斋教为非法。斋教寺庙纷纷依托在其他合
法寺院之下，根据台湾清治时期的地租制度，普安堂寺产被划入新庄慈祐宫管理。
1977年，新庄慈祐宫进行土地产权登记，将普安堂在内的三百甲土地登记在名下，造成日
后土地产权的纠纷，普安堂无法被列为历史建物。
普安堂因遭控侵占土地败诉定谳后，地主新庄慈祐宫原订2013年12月16日派员拆除，也引
发普安堂是否属古蹟争议，获当地居民及学生志工声援。堂方虽同意承租，但地主坚持拆
除，仅同意给3天时间搬迁后再拆除。12月19日，律师吴济行代表普安堂到台北高等行政
法院告文化部。文化部说，已要求新北市府尽速完成普安堂有历史建物资格登录公告。
2014年，新北市政府完成历史建物登录公告。10月20日，新北地方法院司法事务官率领警
方与工程人员进入普安堂强制拆除，普安堂宣告走入历史。
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还满漂亮的
寺庙不想被国民党拆掉
放蒋中正当主神不知道有没有用
[新闻] 朱立伦拆蒋中正庙