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中国时报【陈俊雄╱新北报导】
藏了75年 清朝神像重见天日
1777年间建庙的三峡宰枢庙，在二战“皇民化运动”期间，被迫将来自福建安溪的泥塑玄
天上帝祖佛藏放在正殿的神龛之上，免得遭殖民政府破坏。日前庙方管委会“筅 ”意外
发现这尊祖佛及一封信，揭露这段台湾人被殖民的幽暗历史。
二战期间，日本殖民政府确定展开南进政策，在台湾开始推动“皇民化运动”，要求台湾
人说日语、穿和服、住日式房子、放弃台湾民间信仰、改信日本神道教并参拜神社。
在全面要求改信神道教、改拜天照大神的时代氛围下，不少庙宇都把庙里主祀的神像藏起
来，免得遭到各庄役场搜索破坏。清乾隆42年就奉祀玄天上帝的三峡宰枢庙，也在四房宗
族耆老李光树主持下，决定把大陆福建安溪芸尾的祖佛，藏在正殿神龛上。
为让后人知道这段缘由，李光树的入赘婿刘添财，特别用当时的竹纸写下“为避役场查缉
仙景李氏七房，族人密约将祖佛玄天上帝暂放宰枢庙神龛之上，以待日后重现光明”，日
期则是“昭和十四（1939）年三月初三”。
这一晃眼就过了75年，加上宰枢庙本身管委会纷纷扰扰，来自大陆安溪的祖佛仿佛被时间
冻结，在神龛上安然度过75年。
去年管委会改组，由李家四房之后的秀川里长李楷瑞当选管委会主委，宰枢庙不仅被列为
“市定古蹟”，庙方也在新春前夕为庙中的神像筅，14日意外在正殿神龛上方发现一个大
木盒。
李楷瑞仔细观察，发现这木盒被两个钉子卡在神龛上方，才不致因地震摇晃掉落，他小心
地把木盒搬下打开一看，赫然发现里头竟有尊泥塑的玄天上帝神像。
据神像背后文字纪录，这尊神像是三峡仙景李氏渡台初祖李克露和他的父亲李茂挞，在清
乾隆中叶从福建安溪芸尾迎来台湾奉祀的，估计来台历史要比宰枢庙还久。
李楷瑞解释，李姓有“陇西”、“泉州”等常见堂号，至于“仙景”则相传是南宋皇帝册
封三峡李氏祖先的堂号；“克露公”是李家开台始祖，决定藏放神像的光树公为四房第四
世，写下文书的刘添财则是四房第五世的入赘婿，他则是第七世后代。
这尊神像藏在神龛上6年后，殖民政府即败战退回日本，为何光树公、添财公没把神像迎
出？李楷瑞推测，可能是政治环境肃杀所致，却也因祸得福在75年后重现天日。不少信众
获悉后高兴地说，应是祖佛上帝公有灵，要和大家一起喜迎新春。
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