饥饿三十是世界展望会办的
世界展望会就是基督教团体
可是,因为越来越多人不愿意捐款给基督教团体(看看到处买地盖教堂的基督教团体)
所以它们就把标志从十字架改成十字星
非教徒不知道十字星的意义,就会傻傻捐款给他们
对教徒则说十字星就是代表耶稣诞生的十字星
对内可以讨好教徒,对外可以欺骗非教徒,真是方便又好用
世界展望会的活动基本上就是基督徒大集合
八卦版有过影片"教徒围人墙不让同志出去",就是世界展望会办的守护家庭反同志
游行时发生的案件
为了反同志,基督教徒在世界展望会办的游行里,跟"某些"宣称是佛教,道教,统一教的
宗教代表一起联合反同志
而这些反同志的教徒能跟政府搭上线就是靠着监察委员高凤仙,国民党立委赖士葆,
Wego吴育升等等国民党政治人物去打通政教关系的
再补个题外话,
柯文哲要查的美河市案子里,日胜生把公设变更成商场,再把商场卖给新店行道会
这个用了7.5亿买下商场的新店行道会就是反同志大将张茂松牧师带领的教会
新店行道会买下这个商场,还没做用途变更就擅自当成教堂使用,称为美河堂
美河堂就是马总统和国民党高官去参加基督教祈祷会的场所
政界,商界,基督教,就逐渐形成了利益共同体
政客需要基督教徒的选票,商人的政治献金
商人需要基督教会丰厚的现金资产
基督教需要政客的立法权,和商人(ex:王雪红)的捐献
大家都以为只有星云这种人可怕
其实基督教比星云聪明太多了
基督教透过商人和立委牵线渗透政府机关,掌握立法权,行政权和监察权
这种政商基督教统合的威力,不出几十年,基督教潜在的影响力绝对远超过佛教
而且基督教比佛教厉害的是:他们是台面下运作主导,有时候怕被人非议就换个名字
内政部登记的一大堆民间团体都是基督教徒登记的,但是名字绝对看不到基督教三个字
因为他们知道台湾人信佛道教的人数多,想拉到捐款就要隐藏基督教三个字
可是,他们做的事情基本上就是藉著行善的名义,拉民众捐款去传播基督教义
基督教不是没好人,但是目标要让台湾成为基督教国家的教徒也不少
当宗教有了强大的政治野心时,结果往往不是行善,而是传播教义,消灭异己
※ 引述《John7864 (天天)》之铭言：
: “我们饥饿三十后可吃 他们没办法”
: 就读金门大学应用英语系大三黄如莹，个性害羞内向，多次参加世界展望会举办的饥饿三
: 十体验营，借由在体验营担任小队长职务，训练自己独当一面能力，也想带回金门与大家
: 分享，同时关注世界各地更弱势的孩童。
:
: 黄如莹今年是连续第6年参加饥饿三十体验营，起初为一睹明星风采才参加体验营活动，
: 但活动中，让她见到世界各地更弱势孩童，引起她的共鸣；她说，自己也来自弱势家庭，
: 没想到世界上还有人比她更需要帮助，决定持续关注这议题。
:
: 目前与母亲、姊姊相依为命的黄如莹，利用课余时间打工赚取零用钱，学费由同母异父姊
: 相助，虽然困苦却很幸福，比起“肚子大大、身材矮小、衣服破烂”的孩童，几乎是天壤
: 之别的生活。
:
: “借由体验营训练自己领导的能力！”黄如莹说，自己个性是害羞内向，担任小队长必须
: 和素昧平生队员电话连络，刚开始只能依展望会制式化规则转达队员，历经多次的经验，
: 现在能准确把自己的想法与经验，告知队员并带领团队。
:
: 饥饿三十体验营必须连续30小时不能进食，黄如莹分享，尽管参加前先吃饱，到正常时间
: 仍会感到饥饿，最难突破饥饿感是隔日中午时间，常常会有“怎么会来参加这活动”的想
: 法，而活动的价值就是体验世界上无法温饱孩童的感受。
:
: 每当活动结束，队员们纷纷说要回家饱餐一顿，黄如莹说，“我们事后可以吃，但他们没
: 办法”，这样问题需要持续关注，目前想将体验活动带回金门举办，未来自己经济能力许
: 可，也要资助需要帮助的孩童。
: 联合 http://udn.com/news/story/7319/679432