http://www.jimlee.org.tw/article.jsp?b_id=145952&menu_id=4
歪曲历史的外来政权要人正视历史！
李筱峰
今年是中日战争结束70周年，也就是中国国民党最喜欢吹嘘的“对日抗战胜利”70 周年
。台海两岸政府竞相扩大举办活动，争夺历史解释权。据闻中国国家主席习近平将举行就
任以来首次阅兵，而中国国民党政府则砸下近1亿元筹办系列纪念活动，国防部印制“勇
士国魂”纪念月历中文版已经送到外交部，后续还会有3千份英文版，军方希望透过外交
部、驻外馆处分送给侨胞与外国人士，以确立中华民国对日抗战主导权，争取国际认同与
支持。
对于中日战争结束70周年，日本首相安倍晋三最近也有相关谈话，引发外界关注。亚东关
系协会秘书长罗坤灿接受访表示，“中华民国政府对于历史问题立场非常清楚，历史不容
遗忘，对历史议题采取就事论事、恩怨分明态度，希望日本政府正视史实，秉持诚意、客
观、公正态度，反省过去曾经发生过的历史，记取教训，以前瞻思维、负责任态度跟周边
国家发展友好关系，共同努力促进区域和平与繁荣。”
国民党政府的动作、国防部的宣传、罗秘书长的谈话，在他们本身的立场而言，想必自认
为是在替国家争国格，用心良苦。但是我们站在以台湾为主体的本土立场来看，这些动作
其实是令人啼笑皆非的，是对台湾不利的。
历史的解释，必先确立主体立场是什么。亦即要问“我们”是谁？我们当然是台湾。以所
谓“对日抗战”的主题而言，台湾的“对日抗战”与中国的“对日抗战”是不同的。二次
大战结束以前，台湾是日本的殖民地，是被满清在马关条约“永久割让”给日本的日本领
土。中日战争（中国对日抗战）的八年之间，日本怎么可能让做为日本领土的台湾对日抗
战？但是，在日本殖民统治台湾的半世纪之间，台湾人确实也有层出不穷的抗日行动，包
括1895到1902，以及1907到1915，几乎年年都有台湾人的武装抗日行动；1920年代更有蒋
渭水等社会精英的非武装抗日运动；1930年更有由莫那鲁道领导的赛德克族的雾社抗日事
件，惊动国际。所以，在形态上、时间阶段上，台湾人的抗日行动与中国的抗日完全不一
样。
历史解释必先确立“我们”是谁，才能真正认识史实，以下例子是最好的说明：有一次历
史学者李筱峰对大学新生做了“台湾史常识测验”，测验题目中有一个题目这样问：“二
次大战期间台湾遭受何国飞机空袭？”竟然有20%学生答“日本”。李教授问他们为何会
有此印象，学生回答说“我们不是对日抗战八年吗？”，当然这是中国国民党洗脑下的观
念。原来学生心目中的“我们”不是脚踏实地的台湾，而是对岸的中国。没有真正的“我
们”的认同，得到的历史知识竟然如此荒唐！
搞不清楚“我们”是谁，就认不清真正的“我们”自己的历史；反之，透过偏颇、错乱、
“非我们”的历史，也必然对“我们”的身份认同产生错乱。
中国国民党政府砸下大钱要纪念“八年抗战”，要和中国争抗战历史的解释权，其实这是
外来流亡政权的殖民意识的继续发酵。即使争到了解释权，对台湾并无意义，反而有害。
因为这套历史解释的背后的“我们”，是以中国为主体，不是以台湾为主体，有助于台湾
人对中国的认同，而不利于台湾人民对台湾的自我认同。
我们认为，与其吹嘘“八年抗战”，与其和中共争抗战解释权（其实二战期间是第二次国
共合作时期，国共两党在对日抗战都有功劳，何必争？），倒不如正视台湾人在日本殖民
统治下的抗日运动，我们不只“抗战八年”，应该有“抗战四十年”吧！了解我们自己台
湾人在日本殖民统治下的抗争，总比听国共两党吹嘘“八年抗战”要有意义。更何况，如
果没有美国的两颗原子弹，中国会“抗战胜利”吗？
再者，对于亚东关系协会的罗秘书长要日本正视历史，我们也有些感言。要日本正视历史
当然很好，问题是，中国国民党自己都不正视台湾历史，要求别人正视历史，实在滑稽。
过去台湾史是长期被中国国民党政权打压的。直到李登辉、陈水扁主政，才开始有了较多
台湾史的教学。但是马英九上台后，台湾史又要开始遭受阉割！去年初有关历史课纲的所
谓“微调”即可见其。
我们试以课纲“微调”中强调对日抗战的部分为例来看。李筱峰教授曾为文（〈李友邦的
悲剧与历史教育—兼论课纲“微调”〉举例指出：课纲微调其中特别增加“李友邦等赴大
陆参与抗战”的内容。一个中学生如果只读这种“微调”课纲所编撰的历史课本，对李友
邦的认识大概就是“台湾人效忠祖国的抗日英雄”，一定不可能知道这个“效忠祖国的抗
日英雄”最后竟被“祖国”枪毙！其实是一个悲剧人物。李教授指出，历史的理解应该多
面且宏观，历史教育也该如此。然而，观察李友邦以悲剧结束的一生，再对照这次教育部
的历史课纲“微调”下的李友邦，仅撷取李友邦赴中国参加抗日行动的经历来写，明显只
是“选择性”的编写历史。“台人参与祖国对日抗战”显然符合中国国民党的“政治正确
”的需要，因此就特别撷取这个片段写入课本，但是李友邦最后遭“祖国”处决，则只字
不提。其实这段“为‘祖国’卖命，却遭‘祖国’夺命”的历史，才是台湾人更该记取的
历史教育。
这种选择性的教材，无助于对历史的多面理解，不能发挥历史教育的作用，这是在利用历
史，而不是从历史得到教育。黑格尔曾挖苦说：“人类从历史得到的唯一教训是，人类没
有从历史得到教训。”此言不是在强调历史没有意义，而是在反映人类不懂历史。不懂历
史即罢，如果为了既有的“内定结论”来利用历史、操弄历史，用充满著神话、偏见、歪
曲、断章取义的教材来“教育”学子，而致产生误导，那就是“反教育”了。
再者，历史教材固然不该为了意识形态做选择性的取舍，然因篇幅有限，不可能毫无选择
，巨细靡遗，因此教材的选择必不可免。质是，教材选择除应多元而宏观之外，必须符合
比例原则，例如事件影响的深浅、规模的大小、远近的关系等等。万不可舍影响深者，而
取影响浅者；不可舍规模大者，而取规模小者。以李友邦参加中国抗日的“台湾义勇队”
而言，在中国抗日战争史上，并无结构性的影响；在台湾史上，也没有举足轻重的作用。
若论规模与时间，这个运作约六年多的“台湾义勇队”，人数只有原先的42人，后来增加
到700多人而已。这样的时间与规模，如果拿二二八之后在日本、美国、欧洲发展出来的
台湾独立运动的许多组织（如“台湾独立建国联盟”）来相比，长期在海外为台湾人发声
时间长达五、六十年，参加人数成千上万，而且成员有一个很大的特色﹐“几乎是清一色
的知识份子﹐几乎全属海外留学生知识份子”“全世界根本看不到这种几乎每人都是硕士
和博士的革命团体”。海外台独运动与组织不仅影响国际政要，也对台湾岛内的民主运动
发挥直接或间接的作用。如此天渊之别，如果李友邦的“台湾义勇队”必须写入课本，则
台湾独立运动的诸多组织与团体就更应该大书特书了？然而却只字不提。这显然不合比例
原则。
中国国民党拿历史当政治宣传，不敢正视历史。怎好意思要日本正视历史？我们希望中国
国民党当局不仅要正视历史，更应该结束流亡意识，抛开故国情怀，落地生根立足台湾，
一起和台湾人正视我们台湾的历史！

无聊

至少KMT来台湾这60多年有看到很多建设日本殖民台湾一甲子除了砍伐台湾神木去作鸟居 有什么建设?

台湾义勇队???听都没听过

前几楼中国人崩溃

好长，只能，end

衣样都是殖民政府 但KMT同文同种比起日本好太多了

都被洗脑到不知道自己历史然后说没听过呵呵

真的有笨蛋以为二战时期是日本轰炸轰炸台湾

.....你要不要先看清楚文章再来呛我啊

推教授

日本人没建设指会砍树?还要崩溃多久XDDDDD

两坨大便有人硬要说其中一坨比较好吃

台兵被征召去打松沪会战 又宣传抗日胜利不就有毛病

中国党不意外

大书特书不如不提算了 不然看到台兵拿日本军刀照片很突兀

所以我早就讲了 如果台湾人是皇民 另外那一沱就是难民

他反串的啦...连秤象是曹冲都不知道的人会有历史观？

被国民党洗脑洗到大的人 只知道国立编译馆编的历史

日本对台湾有啥建设 我看国立编译馆的历史课本可没写

我也从没看过秤象的是曹植，你到底哪边看过秤象是曹植的？

国民党快倒

KMT这种洗脑作法不智 学生长大后接触到真相反弹很可怕的

蛮好奇老师知道这些微调课纲的内容吗还是就只能这样乖乖照课本教

写台湾义勇队 那 高砂义勇军 又怎么办 都是历史压

接触到真相反弹还不一定咧～不愿意相信的也很多！...囧

周卤蛋不当台湾兵 跑去唱春晚

==============一人一信支持反攻日本==================

还有一种会说相不相信也不影响生活无视历史要活在当下的XD

推！

推啦 国民党不倒 台湾一定倒

树谁砍得多? 去问问台大森林系的老教授 还在日本人XD

国民党当初没被灭掉真可惜

台湾以前是被美军空袭，作为当时的日本领土

:>

空袭警报

推啦 华人的历史都在乱写

共产党只有一分抗日,国民党大概两分抗日,事实上蒋介石因为不够积极抗日,只想累积实力在美国打败日本后在中国称霸不然罗斯福何必勒令他交出指挥权,在大战末期中美的关系破裂,美国才去雅尔达会议出卖中国换取史达林对日本宣战,这才是真正的历史脉络,国家战略的利益计算赌那么大,怎么可能会像课本写的史迪威和蒋介石的意气之争,整个课本都是在骗人的

推

sky李晓峰？

就跟你说9.2根本不会在乎

国民党怎么还没死阿，一群会杀人不会做事的废物

推

推！

只能推了