曼谷札记／马来人字典里 没有“义”这字
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2015-02-06 04:20:44 联合报 曼谷记者 林以君
马来西亚华人说，马来人不讲“义”气。乍听，会一楞。
马来西亚有一群华人用了近卅年的时间，借由翻译华、马文学作品拉近华人与马来人的距
离。近十五年他们开始把“水浒传”、“红楼梦”、“西游记”及“三国演义”翻成马来
文版。翻译之难，在于如何用另一种语言当支撑，翻过一座座文化差异的山头，还能够不
失原意。
马来西亚“翻译与创作协会”在漫天字海中翻找“三国演义”的最佳诠释方法。“译创会
”会长吴恒灿说，“桃园三结义”对华人很重要，因为华人讲义气，“马来人就是少了这
一点，少有感恩想法”。三国人物以关云长（关公）最能贴切诠释“义”，关羽“义薄云
天”的忠义形象更深植在华人心中。翻译三国演义，如果“义”字翻不到位，这怎么行。
吴恒灿和参与翻译的学者所能找到最接近“义”的马来文是“Setia ”，勉强接近的华文
是“效忠”。“Setia”范围很大，对国家、朋友、师长、夫妻到伊斯兰教的“阿拉”，都
可以用“Setia”，却与华人所认知的“义”还有距离。
马来人没有“义气”的概念，但绝非不知感恩，而是因宗教信仰，每年“归零”，施与受
之间自有应对。
大部分马来人信伊斯兰教，“开斋节”如华人过农历新年，开斋节后朋友间的好事、坏事
都“一笔勾销”，“你原谅我，我也原谅你”。感激归感激，“所有你帮过我的事，我都
向阿拉交待过了”，这些事“不会放在头脑里”。
马来文和华文对同一件事的解释本就不同，例如，马来文形容见识不足的人，就如同趴在
椰壳下的青蛙，以为天空就只有椰壳那么大而已，这就是“井底之蛙”。不懂文化差异的
华商曾抱怨，不讲义气算什么？马来人尊敬朋友，但要他们用华人印象中的“忠义”、“
义气”对待人，不太可能。
翻译不难，最难“翻”的是文化障碍，马来文没有“义”、“义气”，就是文化差异，不
是谁对谁错。