※ 引述《frankchin (chin)》之铭言：
: http://i.imgur.com/PH9OvbP.jpg
: 八嘎囧的主神好像是陈家武财神
: 推文中又出现这张图
: 可是这次却没有火速的人肉相干人等
: 该不会是被那三百公斤烟火给吓到了吧
说实在的，十几二十年前，台湾的迎神赛会频率远不如现在这么高。
近几年各大公庙私坛，迎神赛会的名堂真的有浮滥的趋势。
例如说，以前我们认知中，大规模的神明遶境，主家通常都是地方上公认的大庙。
但是现在不是，往往看到的是“Ｘ家ＸＸ神明”、“ＸＸ会馆”、“ＸＸ神明会”
之类的名义。这些其实都是私设宫庙，甚至连私设宫庙的规格都谈不上，
充其量只能算是无固定祭祀场所的神明会的性质。
既然主家算不上正规宫庙，迎神活动的素质通常也不怎么样，
就是轿班、辣炮、吉普车辣妹、敲王爷，这几个花样在无限循环而已。
很多比较有历史的阵头，像那些百年以上的老派家将馆，
都不会出这种没交陪的活动（事实上这种老馆一年出军的次数可能不到三五次）。
所以平常我们看到的家将、官将，有时候都是随便练一练就出来跳的。
反正人、车、炮，洒钱出来请就有，但是阵头的素质不是一下子就练得出来的。
而我个人的理解是，这种神明会性质的东西，说白了背后往往都有黑道色彩。
神明遶境大概有两种主要目的，一是作为黑道的“阅兵”活动，
二是作为一种财富重分配的方法。就好像国家的军队，国庆日要出来阅兵一下；
神明遶境某种程度上也是地下社会的阅兵场合，
用来检视主家的排场、动员能力与交陪的深度与广度。
另外，对于许多黑道的基层份子来讲，参与庙会活动本来就是一种合法的收入来源。
所以主家有钱拿出来花，小弟只要凑个人数就有现金收入，何乐而不为呢？