其实晚清道咸同光时期的很多知名科班（相当于剧团或师徒制的戏曲学校），
背后几乎都有在经营相公（男妓）堂子。
比较出名的工生、旦角的老板，几乎都有陪酒甚至陪睡的副业。
京剧这一行会和相公堂子扯上关系，主要有两个因素：
首先，京剧艺术自从清朝中期成形以后，从业人员一直都是只有男性而无女性，
这是因为女性唱戏不见容于当时社会的关系。
坤伶的出现一直要到民国时期，女权得到一定程度的解放之后才出现。
而晚清男伶里面，工小生、小旦者，往往都要相貌清俊、举止一定程度女性化。
这类特殊人物自然就会被人另眼相待。
而另一个因素是，清朝其实是严禁官员狎妓的。
可是狎男妓不在此限，是以“玩相公”成了官员性癖好的一个替代出口，
甚至被美化成一种风雅倜傥的表现。
晚清翰林很多都是宁可债台高筑（翰林的薪俸不高，而京城物价昂贵），
也要拿着白花花的银子捧相好的相公，自以为诗酒风流的。
而要满足这些高文化程度的翰林的性癖好，光是找个娈童陪酒陪睡是不够的，
于是受过特殊文化训练，兼具音乐素养、识字能力与特殊性服务于一身的京剧男伶，
就成为京师文化圈人士趋之若鹜的性对象。
通常一个科班有“班号”，而科班的班主自己的住处兼营堂子，
会有一个下处（寓所）的名字。这些下处都在北京城南，
前门大街以西的“八大胡同”。事实上这也是清朝北京城执法，
唯一允许经营特种行业的地方。
像梅兰芳的祖父，“同光十三绝”之一的梅巧玲，
工青衣，自己带一个科班叫“四喜班”，而寓所的名字叫“景和堂”。
除了梅巧玲自己会下来陪酒以外，梅的高徒朱蔼云亦是红牌，
还曾经被喜欢八卦的艺文界人士评为“花榜状元”。
同治、光绪当时，如果有哪个京师人士说自己常去景和堂，
那大家一定会投以既羡慕又嫉妒的眼光。这意味着这人是京师不可多得的阔客，
要不就是文化程度高，能得梅、朱的另眼青睐。
同时期的程长庚自己也经营“四箴堂”，谭鑫培有“英秀堂”，
这些人其实都有陪酒陪睡的记录在。至于这些人是不是就是同性恋？
我看倒也未必。他们后来也都娶妻生子，把艺业传承给下一代，
有做“相公”的记录，未必就是一个同性恋者。
很多迹象显示，梅兰芳在幼年的时候也曾经陪过酒，但很可能没有陪睡过。
这算是梅兰芳的幸运，因为他出生在晚清男风已经逐渐衰落的时期，
所以能够避免晚清优伶陪酒陪睡的宿命。
至于“霸王别姬”一片当中，幼年程蝶衣被前清的太监叫去猥亵这个桥段，
我个人觉得是有点外行的。清末民初的文化界流行男色固然是事实，
但是太监并没有这个习惯。因为太监就算休假，依律也不能出北京（内城）九门之外，
就算大太监如李莲英等，其私人寓所也都在内城。
而北京唯一有相公业的八大胡同，是在城南（外城），不是太监能够常去的地方。
另外，对太监来说，最大的梦想是讨一个真正的女人来当当老婆，
除了帮忙操持家务以外，多少可以玩一玩有名无实的性行为。
而“相公”这种特殊的性癖好，对于宫里的“老公”来讲，
已经是太遥远的事。我并不认为太监会对男风有什么兴趣。
※ 引述《MaYinJo (硬久哥)》之铭言：
: 其实程蝶衣原来根本就不是gay
: 而且反gay反的很严重 (他唱思凡一直很强硬的把自己唱成男儿身)
: 他是被师傅和大师兄为了讨生活 活生生硬掰弯的
: 结果弯了就救不回来了.......罪过 罪过
: 这里有被外力掰弯才变成甲甲的人吗 ?