小弟鲁蛇中中烟酒生，斗胆发言
我相信很多人还没搞懂什么叫经方，什么叫验方，还有什么叫民俗疗法
反正看起来跟科学没有关系的就一律打成迷信守旧。最后全部套到中医的头顶上。
说实话，这叫我们从学校里面苦读这么多年的中医医学生情何以堪
读了这么多年原来只是神棍预备军。
鲁蛇中中的老爸是中国医（台中那间）出来的，自己开业有2X年
在鲁蛇中中跟诊的时候常听老爸说自己的学习历程。
家父说，当年考到执照后根本都不会看病，不是书读的不够多，而是以前实习的机会非常
少。那怎么办呢？常常就是照本宣科，课本怎么写，病人症状只有一两个相符合的，药就
给它开下去。然后慢慢的发现有些药用在这个病人上有效，有些的没效，在下一次回诊时
就把其它症状综合考虑进去，这样慢慢练起来的。
另外当时他们第一届后中毕业的有组织读书会，彼此也会交流经验。
他们的技术就是这样一步一步土法炼钢练起来的。
中医并不是靠臆想、猜测而来的，而是一门实证医学
别的不说，伤寒论有看过的人就能知道，里面一条一条的条文，每一个都是活生生的病历
有一般感冒的，有感冒被当中暑治结果治不好，里面都教你遇到这种的症状是什么，可能
会有什么并发症，该用什么药，药要怎么煎，要怎么吃，巨细靡遗。
只是在叙述上，中国人用阴阳五行的方式去描述，给予药物、脏腑一个定位，用来解释彼
此互相影响的关系。说实在，你不用这个还能用什么去描述？
虽然我老爸的说法是误打误撞撞对了，不过我认为古人嘛，只能用最形象的东西去推测解
释。
你可以说，阴阳五行不科学，但不可不同意脏腑之间是能够互相影响的。
再者，因为疾病变化多端，加上每个人“体质”不同，有的人感冒会头痛不咳嗽，有的人
感冒咳嗽发烧却不头痛，有的人感冒打喷嚏流鼻水却不发烧。这么多变化，在西医来看就
是一个一个症状处理，因为西医有很方便的药物；中药不管单味药或方剂都无法一次解决
，那怎么办？只能靠中医师学习的那些理论，借由四诊收集信息，给出一个最有可能的推
理，然后对症下药。因为常常这样的整体考虑，时间久了，中医师自然能练就一些功力，
能简单问几个问题，看看舌头把把脉，就能知道大概问题在哪。
这种功力，中医称之为“心法”，这种心法是要靠长时间累积病历练就的，不是光看书就
能学会的。
所以中医才更需要师徒传承，就像西医的实习制度一样，跟着资深医师慢慢学习，从而练
就一身本领。
只可惜，中医没有医院，只有象征性的中医科，许许多多毕业后的中医师不得不照走我老
爸走过的老路，土法炼钢慢慢学习，甚至一些年轻中医师就此放弃改读别的或改行。真的
很可惜。
最后补一句，几年前跟乡民发过誓，这辈子不会回台湾残害台湾乡亲的。
谢谢指教。
※ 引述《qazijn (oh yes)》之铭言：
: ※ 引述《yasasi0603 (好啦你乖)》之铭言：
: : 很有趣的是，台湾主流医学看不起中医，
: : 国外对中医却很有兴趣，
: : 连国外发现耳针疗法，
: : 对岸还要去翻古医书才发现原来中医早就有了...
: : 中医最大的问题是，
: : 许多较高深的理论科学暂时无法证明，
: : 所以容易被扣上帽子甚至打压，
: : 并不是说中医就比较好，
: : 而是对于未能真正理解的东西予以贬低，
: : 我不认为这是科学的态度。
: 简单说未能理解的东西
: 当然不可以使用在人体
: 这是医学的基本态度
: 国外也一堆不能理解的东西
: 例如说驱魔 洒圣水
: 这些东西是牧师做的
: 你有听过哪个医生干这样的事又很自豪??
: 同样来说 牧师也是很自豪自己是牧师
: 还是有那位牧师硬要去说自己是医生??
: 中国医学最奇怪的就是
: 硬要说自己是西方医学
: 顺带一提 国外对中医很有兴趣
: 当然是因为国外学术环境 还有实验设备比台湾强大太多了
: 有能力去检验中医一些作为 到底有没有疗效 有没有办法形成新的理论
: 过去很闲的国外学者 一样对洒圣水 驱魔
: 研究其疗效 这又不代表国外当时主流医学是学牧师的作为
: 同样的难道国外研究中医
: 难道主流医学变成学中医??
: 中医这么好 中国早就一堆外国医生来中国研究了
: 事实上并没有发生