孙中山：中医就像一只没有罗盘的船
众所周知，孙中山在成为职业革命家之前曾从医多年，他对现代医学和中医有清醒的认识。
1925年冯玉祥发动北京政变不久，孙中山受冯电邀赴京，但抵京5天后就因肝疾复发，住进
协和医院，后来被诊断为肝癌。朋友、同志纷纷推荐中医治疗，但是孙中山不愿接受，说了
这样一番话：
“一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到达。但是
我宁愿利用科学仪器来航行。”
不过，孙中山临终前在北京的寓所内接受了3位名中医的治疗。可惜，“没装罗盘的船”同
样没有到达目的地，孙中山最终于病逝于北京。
鲁迅的评价：在生命垂危之时，对自己的生命还有着惊人的理智和坚定的意志，无论做哪一
件事，全都是革命。
李敖：中国的医学史是一部地地道道的巫医史
李敖（1935年4月25日或4月5日—），字敖之。山东省潍县人，台湾作家、中国近代史学者
、时事批评家、思想家，2006年获厦门大学颁发终生荣誉教授。
李敖一直是反对中医的，早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止
中医》。他认为中国的医学史，并不是什么真的“医学”史，而是一笔道道地地的“巫医”
史。
李敖认为，中医是巫术、迷信，是因为中医的基本立论都建立在妖魔鬼怪的“哲学”上，例
如，“物之生克哲学”，就是其中之一。“物之生克哲学”的特色是：甲物的特性，可以代
换到有对应关系的乙物身上。比如说：杀狗的，狗就追（“屠狗者，狗逐之”）；杀牛的，
牛就顶他（“屠牛者，牛触之”）为什么？因为“物类相感”。
“物类相感”的极致，就被打“大可用药”的主意。于是，看到啄木鸟的“牙”那么行，中
国人就相信吃啄木鸟可以治牙病；看到蝙蝠夜里飞得又快又不撞墙，“眼”那么行，就相信
蝙蝠的屎大有营养，可以治眼病。同理类推，看到牛鹿之类的生殖器那么行，就相信吃它们
的“鞭”可以壮阳。岂止牛和鹿，连狗鸡巴也照吃不误，所谓“壮狗阴茎主［治］阳痿，令
强热大能生子焙干为末，和酒服”，即此之谓也。
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后来国父在北平协和医院想用中医没用成就挂掉了。
李敖在去中国的时候据说跑去给人把脉。