※ 引述《rfvtgbtgb (rfvtgbtgb)》之铭言：
: 应该蛮多人看过地狱游记吧
: 作者为杨赞儒（后出家，法号圣轮），以扶鸾的方式写成。其内容介绍，一位鸾生，杨生
: （即杨赞儒在书中的笔名），由济公带领其魂魄，至地狱游历的过程，以及地狱的情景。
: 2011年11月，杨赞儒遭女信徒指控，假藉对信徒开示之名义，涉嫌性骚扰，尚有一名比丘
: 尼将全程拍摄下来。警方将两人侦讯后，依妨害性自主罪送往台中地检署由检察官复讯，
: 于7日遭到收押[2]。本人辩称无辜，但2012年3月遭到检方起诉求刑20年
: 连被济公带去地狱的人都不怕了
: 这地狱好像也没啥可怕阿
推 anper: 所以？@@ 01/11 17:47
→ cjhcjh: 嘴念经 手摸奶 01/11 17:48
推 ronnyvvang: 性骚扰 求刑20年 比性侵还重 01/11 17:48
推 DASHOCK: kobe? 01/11 17:48
圣轮不只是性骚扰而已
http://tw.nextmedia.com/applenews/a...ssueID/20120303
【综合报导】台中圣德禅寺创办人圣轮法师杨赞儒，与同寺多名女尼“双修”合意性交，
再透过她们物色女信众，宣导跟他“双修”犹如“天降甘霖、会有福报”，最后被10多名
女信众指控淫行，检方认定杨藉信众景仰犯色戒大逞兽欲，但多数被害人10多年前受害，
已逾告诉期，昨只起诉杨涉性侵、猥亵5人，求刑20年，3女尼与1女书记是帮助犯，有人
甚至协助录下淫行，一并起诉。
第一位报案揪出圣轮淫行的被害女义工“小玲”昨说：“他终于得到应有惩罚”、“圣轮
将对自己的恶行付出代价！”并指自己是小虾米对抗大鲸鱼，原以为报案不会有结果，但
现在对司法深具信心。
“双修会有福报”
台中地检署起诉指出，杨赞儒（62岁）10多年前就以男女双修为由，先后与同寺“心丽法
师”陈丽玲（45岁）、“慧乐法师”柯旆妤（35岁）、“玉婷法师”黄玉婷（通缉中）、
书记谢嘉玲（28岁）及一名被害人亲戚的女法师[/COLOR]合意发生性行为。
8年前起，杨赞儒再透过陈丽玲等5女物色30多岁、貌美、已婚且有感情困扰的义工或信众
，宣导与他双修是“天降甘霖、会有福报”，对被害人洗脑后带往杨的房间供他性侵或猥
亵，离谱的是，杨逞兽欲时，陈丽玲竟在旁录影或拍照，甚至参与抚摸、猥亵被害人，被
害人吓到不知所措。
直到去年11月间，被害人“小玲”不满遭杨强吻、猥亵而报案，经本报专访揭露后，竟陆
续有10多人出面提告，1名被害人告诉办案人员：“事件爆发时，我看着电视发抖，心想
，终于等到这一天了。”另名被害人也坚持提告，“因为当年我被性侵后曾向亲友哭诉，
亲友不信还说我有病。”
多人受害逾时限
检警搜索圣德禅寺时，陈丽玲虽趁乱折断一张记忆卡，仍被查扣多张光盘，证明确有多人
遭性侵、猥亵，而办案人员勘验录影画面后，更惊呼“简直就像A片，完全不像一位大师
所说、所做。”
但因逾半数的被害人受害时间在10多年前，适用旧《刑法》，因已超过告诉时效，检方最
后只认定2006年后杨涉犯的5案成立罪行，其中1人被他性侵得逞、3人未遂，另1人遭猥亵
。至于一开始与杨双修的陈丽玲等5人，因属合意性交，不算性侵。
女尼遭法师洗脑
检方依妨害性自主罪，对杨起诉求刑20年，而“玉婷法师”黄玉婷在逃通缉中，未列起诉
之列，其余3女尼与1女书记一并起诉。
案发后杨被收押至今，陈丽玲则曾向检警表示：“师父所做的都有道理。”玄奘大学社会
科学院长林瑞钦昨痛批：“出家人扭曲宗教原本教义，再借此满足个人私欲，太糟糕了！
”寺方昨则表示不便回应。律师温令行表示，依《民法》规定，侵权行为的损害赔偿请求
权可达10年，若性侵案被害人逾此时限，恐难求偿。
圣轮法师小档案
◎俗名：杨赞儒（在押）
◎年龄：62岁
◎学历：大专毕业
◎法号：1997年剃度出家为僧，法号“圣轮道成禅师”
◎创建：台中佛法山寺、台中圣德禅寺、台北海天禅寺、高雄大宝禅寺、嘉义准提王讲堂
、圣德慈善中医医疗机构
◎现任：台中佛法山寺、台中圣德禅寺、台北海天禅寺、高雄大宝禅寺开山导师
资料来源：《苹果》资料室
推 vajra0001: 所以八卦是 其实没有地狱这玩意 01/11 17:48
→ vajra0001: 一开始古印度有阴间得概念 引路人叫yama 01/11 17:49
推 muzik: 这好笑 01/11 17:49
→ Lans1002: 佛教里面比较重视因果轮回的概念 01/11 17:49
→ vajra0001: 后来yama被说成阴间得王 然后又被传说他专门审判 01/11 17:49
→ gamePaulguy: XDDDDDD从庙里A了一本回家看 满有趣的 01/11 17:49
→ Lans1002: 地狱的概念则是演化出来的 01/11 17:50
yama阎摩是印度神话的初人(first man)
很多神话的初人都是掌管异界的人，他也不意外
很多神话初人的另一半是姊妹，他也不意外
他妹妹也就是他老婆叫阎美yami
印度的泥梨一开始不是在地下
从《利俱吠陀》的记载，亡者在阎摩的世界里受到祖灵的迎接
，在绿荫下摆开酒宴，享受音乐歌舞的愉快生活。
由这我们可以知道这时的印度不只没有地狱的观念产生，
甚至于连轮回的信仰都还没有产生。
推 Lans1002: 阴间的概念通常存在一个文明的神话里,其实我认为希腊神 01/11 17:57
→ Lans1002: 话的阴间比较符合一开始阴间的定义 01/11 17:57
从人类学者在各部落的调查可以了解到
死者的世界的演进都满固定的
一开始亡灵都是居住在人世间
再来演化成亡灵居住在异界
而这又会分成所有的亡灵都住类似喜乐之原野的场域享乐
以及变成只有部份英雄能到彩虹桥、英灵殿或其它类似的地方享乐
一般鲁蛇就很一般…
再来就是受锁罗亚德斯教影响而产生出来的各种宗教地狱了