※ 引述《kpg (不再爱你一点点)》之铭言：
: 苹果日报
: 日本《读卖新闻》今天报导，日本数研出版社将删除其出版的3本高中公民科教科书中，
: 有关二次大战时“随军慰安妇”和“强制征用”的表述，企图抹掉有关历史事实。而新教
: 科书，将于今年春季学期正式开始使用。
: 报导称，位于东京的数研出版社去年11月向日本文部科学省提交申请，希望删除现在高中
: 使用的公民科教科书中的“随军慰安妇”和“强制征用”的表述。日本文部科学省于去年
: 12月批准该申请。公民科是日本高中设置的学科，主要讲授政治、经济、社会等知识。
: 被删除的是《现代社会》的2本教材和《政治经济》的1本教材中共计4处相关内容。变更
: 后，公民科教科书中不再出现“随军慰安妇”和“强制征用”的表述。本年度，这3本教
: 科书的学校占有率为1.8%至8.7%。
: 日本文部科学省去年11月修改了中小学社会科、高中地理科和公民科教科书中关于历史和
: 领土表述的审定标准。新标准规定，教科书中涉及没有公论性观点的近代历史，要注明其
: 没有公论性这一点，或者注明政府的统一观点。
: 去年8月，日本朝日新闻社取消了“随军慰安妇”的相关报导。关于此次高中公民科教科
: 书的修改，数研出版社的责任人表示，目前无法告知修改教科书的具体理由。（余浚安／
: 综合外电报导）
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150109/539342/
我很讶异，这个讨论串充斥着KMT式的反观大法，以及对曾亲身体会过慰安妇制度的上一
辈台湾人非常不尊重。更讶异的是：板上多数的有识之士，竟然没几人站出来端正视听，
放任一群皇民似的板友学KMT耍猴戏。
当KMT面对不公党产、各种贪污和弊案的议题时，阑尾们和蛆蛆的制式反应就是：用反观
大法拿阿扁、拿绿委收贿跑票来回避，最后始终都只流于一堆谩骂然后不了了之，永远指
不到问题的核心。这，不是一直都是你所痛恨、你所批评的吗？为什么今天议题的主体一
换，你当时义正严词的立场就跟着换？
有人说：“日本什么的已经是过去的事。现在仍在加害我们、殖民我们的，就是KMT。凭
什么不能先检讨KMT？”
你说的没错，KMT该检讨。但是，现在这个讨论串的议题是“日本删除慰安妇相关叙述”
，而不是“国民党窜改历史”。一码归一码，要检讨国民党，你可以另开一篇主题专门批
评KMT在教科书上大盖遮羞布；而不是在日本删除慰安妇相关叙述的新闻出来时，你跳进
来一直用反观大法来护航，最后变成检讨日本和KMT两头空。
对于那些在这个主题下，用反观大法逃避问题的皇民，我想请问一下：
你平常就在关切KMT教科书避重就轻的问题了吗？
你常常针对这个议题提出针砭、抗议、或是任何行动吗？
如果你平常根本就不关心KMT篡改历史的情形，等到今天“日本删除慰安妇相关叙述”的
话题一丢出来，看到自己的神主牌被批评了，你才开始“反观KMT不敢面对228事件、831
部队……”，很难让人相信你立场如一。请你扪心自问：你是真心反对“篡改历史”这个
行为？还是为了反KMT而必须跳针护航日本这块神主牌？
请做一个有原则的人，不要让自己变成你所讨厌的KMT。KMT的错，请针对KMT讨论；日本
的错，请针对日本讨论。今天这个新闻既然是讲日本，请不要故意跳出议题去混淆视听，
拿KMT的错去掩饰日本的错。
尤其是，慰安妇是曾加诸在台湾人身上的制度，和你、我都有切身之痛，我们更应该对这
个议题有严正的立场。结果，今天不只某些人在学KMT拿反观在转移焦点，更有另一群人
令人发指地拿慰安妇制度开玩笑来回避应有的反思！
有人在推文中说，慰安妇是自愿的、是待遇不错且管理良好的、是烟花女子而不是良家妇
女、一切都是KMT抹黑的。无法想像当父祖辈的台湾人承受慰安妇制度时，子孙辈的台湾
人竟然讲得出这些话。
关于慰安妇的议题，纵使到今日，单单是“是否自愿”就有很多争议，更甭提其它复杂的
面向，因此很难三言两语说得清，也很难用二分法随便给慰安妇贴上“善”、日本贴上“
恶”。即便如此，慰安妇制度终究是军国主义和殖民主义所带来的负面影响，应该一起被
正视、被反省。
所以，就“日本删除慰安妇相关叙述”这则新闻来说，今天该批评的不是肤浅的“日本推
行慰安妇，真邪恶！”，而是“日本试图在教科书上避重就轻，让慰安妇这个史实和军国
主义无法一起被后人所正视、反省”。这种逃避问题、试图掩盖历史的行为，不正是反对
KMT同一做法的我们也应该一起反对的？
最后，检讨日本曾对台湾所造成的负面影响，不代表就是KMT的一份子。请你抛开被二分
法所洗脑的思维、抛开任何被神化而无法容许批判的神主牌，坚定自己的立场，不要做那
个你所讨厌的人。