楼主:
qazijn (oh yes)
2015-01-10 10:20:25※ 引述《cama (Truth)》之铭言：
: 这些对于特定言论、表述与漫画再现的限制，一旦遇到了伊斯兰，就不管用了。执政单 位不愿意使用相关法规来加以保护，而放任丑化伊斯兰的言论与漫画在市面上满天飞。 更有甚者，北欧诸国开始下令禁止清真寺设立清真塔，甚至禁止清真屠宰的法规。
: 2015查理周报与2008丹麦卡通一样，非常确信穆罕默德的漫画“不可能”造成一种“真 实的”伤害，穆斯林应该要开放心胸地“正确地”解读到底讽刺卡通是什么东西，要不 然就是“没有幽默感”。讽刺政治人物很有趣，但或许这与污辱他人的宗教并不视同一 回事。W.J.T. Mitchell曾说“视觉在中介社会关系上与语言同样重要”，而“图像要与语 言有同样的权利”。语言可以毁谤，图像也可以毁谤。
: 这牵涉到了由基督新教发展以来，将宗教归为私人领域中的“信仰”与“心灵现象”， 而不将之当成是特定团体的社会规范与仪式实践。他们无法了解为何肖像的问题这么 大，而将它当成是“言论自由”的敌人，而非仇恨言论本身。对于穆斯林而言，先知穆 罕默德有特别亲近贴身的意涵，且是信徒的榜样。穆罕默德并不是布莱德彼特或欧巴 马，可以任由人涂鸦。因此Mahmood提到，这不是一种再现式(representational)或沟通 式(communicative)的关系，而是一种同化的(assimilative)关系。这是为何许多穆斯林会
: 因为穆罕默德的丑陋漫画而感觉“好像是自己受到污辱”，尽管他们绝对不会认同暴力 行为，他们同样谴责屠杀事件。他们所承受到的，是一种道德伤害(moral injury)。
: 言论自由是否应该包含嘲笑别人的宗教？正如言论自由是否应该让大男人主义者在公开 场合中羞辱女性，让汉人中心主义者歧视东南亚移工，让白人至上者歧视黑 人？言论自 由是否只是支配者才能行使的权利，而只能继续延续既有的支配？在西方认定的“言论 自由与宗教狂热”之争战的背后，可能是欧洲中心主义对他种再现逻辑的不尊重。
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作者:
rain2000 (heavy rain)
2015-01-10 10:22:00太多了 可以写成忠信体吗
作者:
korsg (酒禁解除)
2015-01-10 10:24:00对阿 可以封锁，但不能用AK跟RPG喔 呵呵
作者:
gogobar (GOGOBAR)
2015-01-10 10:25:00真˙封锁法: 去跟阿拉说吧!!!! inshi ALAH~~
作者:
probsk (红墨水)
2015-01-10 10:33:00以上言论不代表本台立场～这样讲不就好了
作者: Galm (水牛) 2015-01-10 10:34:00
抄AK,去跟阿拉说! 记得顺便再补上一句 阿.拉.哈~棒~!
作者: petitree (欧小熊) 2015-01-10 10:44:00
逻辑推
作者: sadmonkey (下雨天) 2015-01-10 10:57:00
言论自由在台湾会更为复杂，如果有一天阿拉伯国家拥有美国十倍的资产来把美国大多媒体工具都买下来发送恐布主义，那时言论自由就不会是他们的选项了
作者:
star123 (光二比利海灵顿)
2015-01-10 11:00:00推
作者:
probsk (红墨水)
2015-01-10 11:03:00如果阿拉伯有那样的能耐也没什么好说的了我想在那样的世界整个价值关念也会大不相同了
同意 自由的代价是你也要忍受你觉得“不好”“反自由”的言论
作者:
floz (醉)
2015-01-10 11:07:00台湾厥醒公民之言论自由:检举你到关脸书~
贴上“反自由”标签而禁止言论 本质上跟独裁者贴“不爱国”标签打压一样
作者:
KingChaly (ROC Dream)
2015-01-10 11:10:00台湾的言论自由只有吱吱有
作者:
TSbb (贷款三十年债开始)
2015-01-10 11:11:00小卫兵崩溃
自由的代价就是要能容忍不同声音 推 写得很好任何人说要关闭政黑板、中国时报或中天 我一定反对你可以拒听拒看 但你不能剥夺任何人发表言论权利当这些人发表乡民不喜欢言论 乡民嘘文也是言论自由
作者:
kingright (onthewind)
2015-01-10 11:37:00推