※ 引述《spacealien (spacealien)》之铭言：
: ※ 引述《joics (小莫)》之铭言：
: : 《管子》：法者，所以兴功惧暴也；
: : 律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
: 这篇本来是应该用私信就可以了。
: 这里的“法者”，并不是法家的意思。
: 被归类在法家的人物，要不是彼此没有关联，就是根本不存在联系，
: 更不认为彼此属于同一个学派，根本就没有“法家”这个学派。
已经有人在讨论串中引用了论六家要旨跟汉书艺文志，
孟子里也有用过法家这个词：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者。”
“法家”成为一个“学派”的概念当然是后人给予的，
但是确实有些春秋战国时的学者，有思想上的一致性，
对同一些议题有着近似的立场，或是论述型态，
延续自春秋以来变法的思想与活动，到后来的稷下学宫等，
这些人或多或少，提出了不同于周礼制度下的治国根本之法。
法、刑、律的意义，在古代是很明确的，对法家来说的那个“法”，
不能只侷限于当代的法律意义来解读。
: “古代根本没有法家这个观念”，胡适也说过这句话，而你是什么？
胡适常被傅斯年婊，尤其是在学术意见上。
一堆自以为的发现，都被老傅耻笑。
: 这个词从头到尾就是现代儒学者为了自我美化，他们“礼治”最恨的“法制”挑出来
: 用各种有问题的讲法下去鞭，骗骗你这种中文系学生而已。
可能你不是很了解先秦儒、墨、法到底在干麻，儒家不是不讲法的，
也没恨法制，不知道你这种想法从何而来，可有古籍明证？
后世的评价，或有失之偏颇处，或有误读误解处，可参考，也不可尽信。