※ 引述《yap1403007 (yyyaaappp)》之铭言：
: 这成语来自于荀子的学说，荀子主张人性本恶，
: 唯有透过教育改变本性，从而成为一名有德者，
: 例如色欲是与身具来的，但要如何克制，
: 可以借由教育宣导，回避不必要的行为，
: 甚至免去对他人的谴责，
: 小弟也有这么一听说，化性起伪的伪字，
: 可以翻成人+为，合体变成伪一字，
: 也就是说透过人为的方式，改变本身的劣质一面，
: 与孟子的人性本善，虽有不同方向的见解，
: 但这么一说好像也有道理。
: 有没有化性起伪的八卦？
各位乡民胎嘎猴～
“化性起伪”
出自《荀子‧性恶篇》：
“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；
然则礼义法度者，是圣人之所生也。
故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；
所以异而过众者，伪也。”
在荀子看来，连制礼作乐的圣人
都和常人没什么两样，都有自然性
饿了会想吃，痒了会想抓
（郝懿行：“性，自然也；伪，作为也。伪与为古字通。”）
可是圣人的过人之处，就在于“为”
因为人生除了吃喝拉撒以外，还有一些事情是涉及到他人的
比如说男人看到奶会想摸
但被摸的如果不是自己的七辣，对方会不苏胡
这样就构成恶行了，因为她讨厌被你摸奶
也就是说，自然性没什么不好
但如果完全顺着自然性中的一些欲望，是会构成恶的
但是“善”与“恶”都是人去认定的，属于后天的判断
圣人为免重蹈覆辙，于是制定了礼义
要人们从小就懂得：未经人同意，不可乱摸奶
从这点看，荀子的理念其实非常符合现当代的教育哲学
皮亚杰就说：“一切道德都是一个包括有许多规则的系统，
而一切道德的实质就在于个人学会去遵守这些规则。”
也就是说，性没有天生善的，你我都一样
很有可能因为没有被教好而走错了路
以上解说希望对您有帮助 o'_'o