好文，应该置底
: 2.完整新闻标题:孩子 容我们加入你们的行列
: 3.完整新闻内文:
: 上周六，十一月廿二日回竹东探望阿公阿婆，在返回台北的高速公路上
: 你妈妈来电说：“你被上手铐关押在看守所”，我飞车回台北，刚进家门，
: 你的主管正巧来电要我们放心，当时我实不知发生了什么事。及至今日似乎
: 一切已尘埃落定。
: 基于这点，我想向你叙述发生在来台祖第四代彭殿华身上之事，他也曾被关了一天。
: 约在百多年以前，台湾割让予日本，地方仕绅因要受异族统治而悲愤莫名，
: 彼时之台湾，一整年整个岛上努力生产外销赚取外汇的茶叶、香茅油、米、糖之所得，
: 换回的都是鸦片，祖先彭殿华乃协同板桥林家的林维源先生，各出资一半，于今日的
: 芎林，设置帮助台湾同胞免费勒戒鸦片的勒戒所，然而此举触怒了欲专卖鸦片的日本
: 政府，遂被勒令停办。
: 停办之后，就改为供奉提倡文以载道之先贤韩愈之庙，一时之间香火鼎盛，由北至南
: 的客家庄都来分香，分香的行动由飞凤山、狮头山、东势直至高雄六堆，这个令客家人
: 串成一气的现象，引起日本政府的疑忌，担心客家人再次起义。（之前，日本政府接
: 收客家地区时，大小战役计卅七次，而我们彭家的防线，在竹东沿台三线至南庄，
: 打输之后，枪、马都被没收）遂将彭殿华上铐收押，并抓来一名抗日义士，于我们祭祖
: 之老家的四合院中，当着整个家族人面前斩首，以示威吓。
: 最后，祖先乃敦请龙潭饱学之士邓兆熊先生长期驻于此处教授汉文，而邓兆熊先生的
: 一个孩子在此地成长，就是作曲《望春风》、《雨夜花》的邓雨贤先生。芎林该地从
: 此成为新竹地区子弟杰出和取得国内外博士学位密度最高的地方，该庙即是位在老街
: 上的文林阁，已经改建，现在去已看不到彼时相关之人如彭殿华、林维源等诸出钱出
: 力的先贤的刻石立碑。
: 自古以来立足台湾的有志之士，恒不免都须面对曲折崎岖之势，及笼罩、遮障、
: 罗织之毒 。此回你们年轻人跟随柯医师楬橥的心存善念、蓝绿互重与公平正义，
: 正是你们这一代孩子的价值信念所在。
: 与此同时，我要告诉你的另一件事是：在课本上你们所读到的黄花岗革命烈士，
: 其中的大半牺牲者是广东的海陆丰人，也正是我们这个客家家族的原乡，正因为与
: 革命早期的连结极深，牺牲太多，所以，今日群居于竹东、新埔、北埔、关西、龙潭
: 、新屋、宝山、峨嵋的客家人才极其低调，不谈政治，以避免引起下一代血气正盛之
: 子弟去冲撞不公不义之事，而横遭阴毒的待遇，在今日中国及我们家祭祖时，族人间
: 仍流传一句话：“天上的雷公，地上的海陆丰”，所形容的正是海陆丰人的慓悍、
: 正义及不畏强权。
: 今日，若是汉文化必须翻至公平正义之一页，则你们卅岁的这一代，自应当仁不让。
: 我这一代四十年次走过两蒋、李扁马时代的人，我们最大的交集就是“孩子”：
: 你们卅岁的这一代。有一点，我们绝对坚持：
: 下一代孩子的幸福——也就是你们这一代以及以后的子子孙孙们，都永不应承受任
: 何他人加诸的屈辱、掠夺和撕裂，而这个下一代不论来自那里：闽南、客家、外省
: 、原住民，只要立足台湾，都是兄弟姊妹，都应相互宝爱、倾听、支持和相互赞赏。
: 我知道，这是你们这一代的心声，在近两年所发生的事，如洪仲丘案与太阳花学运，
: 老一辈的我们，看到了、也学到了，所以请容我们加入你们的行列。
: 【自由时报／彭康宁】(作者为建筑设计师，彭盛韶的父亲) 2014/11/28
: 4.完整新闻连结 (或短网址):
: http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/834321
下一代不论来自那里：“闽南、客家、外省、原住民”
这句话，我想再补充一个，“闽南、客家、外省、原住民、新住民”
按照中国国民党的逻辑，中国人败战逃来台湾，统治台湾
与
中国共产党的逻辑，台湾前途由全体中国人来决定来看
台湾的新一代，很多是由近年来台的新住民所生
那我们台湾将来的前途，是不是也该由新住民的原生国来决定呢？
真的爱这片土地的人，不管你是从哪里来，我们都欢迎你一起融入我们的生活
过程中再加入你的信仰与价值，一起融合出新的我们
只有一起在这块土地上生活的我们，有权力与资格决定我们的未来