※ 引述《Verola (sometimes I love you)》之铭言：
: 标题: Re: [新闻] 秦慧珠︰日本时代选择做皇民是意志不坚！
: 时间: Fri Nov 21 06:49:17 2014
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: ※ 引述《Sony5555 (我不是56 看清楚!)》之铭言：
: : ※ 引述《line70107 (皓呆)》之铭言：
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: : : 尊重连战、郝柏村的说法！
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: : : 这种台北市议员，还要选她吗？？
: : 我曹你妈的大西瓜，当皇民又怎样?
: : 林北的阿公叫武雄 阿骂叫秋子
: : 林北的外公叫太郎 外婆是原住民
: : 那我不就是超级皇民鬼子后代? 干!
: : 不就刚好你投胎的地方不在日本人统治下
: : 不然你一出生就叫产婆把你捏死好了
: : 省的长那么大还有这种脑残思想
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: 其实80%以上台湾人本来都是平埔族，
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: 大清来了就被改汉姓赐堂号变汉人，
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: 日本来了就被改和姓说日语当日本人，
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: 国民党来了又一次改汉姓禁台客语，洗脑成完全没关系的中国人。
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: 所以台湾人真的不要再意志不坚了，以后我们只当台湾人，
:
: 死都不当中国人。
呃............
族群与通婚：一个台南山区村落的历史人口学研究
叶春荣，中央研究院民族学研究所
“一般学者认为，平埔族之所以消失或汉化，跟汉人通婚事最重要的因素之一。
笔者并不否认通婚是导致平埔族文化变迁的重要机制之一，但笔者认为我们得分
辨时代的差异。从荷据时期到雍正、乾隆年间，可能确有许多汉人跟平埔女子结
婚──虽然我们不曾见过任何实证资料，而笔者也没有资料可以讨论；但是嘉庆、
道光之后，汉人家庭已普遍在台湾定居。
John Shepherd 说他根据日据时期之《台湾人口动态统计》，1905-1908 年间台
湾全岛平埔女人嫁给汉人（包括闽南及客家）的有27%；平埔男人娶汉人女子者
有18%（1993: 527, n.134）。笔者根据日本人的户口资料统计的结果，发现汉人跟
平埔通婚的比例并不像一般人想像的那么高。
......................
笔者发现，原则上，平埔的嫁娶对象多半来自邻近的平埔村落；
汉人的嫁娶对象多半来自汉人村落，因此无所谓婚姻市场供需平衡的问题。
说明白一点，汉番之间的通婚其实是歧视问题，而不是市场问题。”
如果还不信的话，没关系，我这里还有第二篇是：
平埔血源与台湾国族血统论
陈叔倬，慈济大学人类发展学系讲师、史丹佛大学人类科学系博士候选人
段洪坤，国立暨南大学人类学研究所硕士生、吉贝耍西拉雅人
“许多台湾汉人相信一句谚语：“有唐山公、无唐山妈”，也就是早期渡海来台的
汉人祖先大多是男性（罗汉脚）而极少女性，只能与台湾平埔族女性结婚。这句谚
语引起“原住民基因迷思”的高涨，相信今日台湾汉人是大陆汉人与台湾平埔混血
的后代，因此基因组成与大陆汉人不同。台湾国族血统论者甚至主张台湾应该借此
独立，并积极寻找许多科学性的证据来证实。遗传人类学是当今一般大众相信最科
学的工具之一，许多台湾汉人与平埔族群的遗传数据相继出现，同时大部分的报导
都指向台湾汉人与原住民族有血源关系，加上台湾汉人对血源的盲目崇拜，使得台
湾国族血统论的说法广为流行。本文利用遗传人类学进行纯粹学理分析，重新分析
过去的报导，证实所有已发表数据都不支持台湾汉人与中国南方汉人的遗传组成不
同，因此以原住民血源作为国族建构的假设存在着根本性的错误。另一方面，血统
论的母族后代—平埔后裔对以自身血源推动独立建国的说法，抱持着强烈反对的态
度，更让台湾国族血统论站不住脚。本文最后更指出个人遗传血源无法完整的追
溯，因此所有连结认同至遗传血源的尝试目前都没有理论依据。”
剩下的可以自己去维基百科看看。