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【乞丐】
80年代的时候，我只记得台北的路边乞丐好多。
90年代后到千禧年后十年左右，有很长一段时间台北的路上几乎看不到乞丐。
我最近发现，乞丐都回来了，陆桥下、河岸边、天桥、地下道，越来越多，我们终于又回
到了80年代。
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第一次在新庄的天桥看见乞丐，我大约五岁不到，我问妈妈：“为什么你不可怜可怜他，
给他一点零钱？”
“好手好脚的怎么不去工作？我才不同情他！”我妈的一句话让我很快地长大。
我家是没有什么送你礼物还说是圣诞老人的那种小资产阶级的温情，我家是下一餐都发愁
，跟爸妈说明天要交补习费他们会整个晚上在房里苦皱眉头想着怎么挤点钱出来的劳工家
庭。
就算是考了第一名父母说买个玩具奖励你，也要很识大体地说没关系就那个最便宜的就好
了我真的很开心。（我的童年仿佛是一部黑白片、意大利写实主义电影加台语伦理悲情片
）
总之接下来我用了他们只是不想工作这样的方式来理解这些社会边缘人；我还得要应付联
考、中学生竞争很残酷的，我才没时间理这些社会竞争的失败者。
我要成功、而且我会成功。
在一片欣欣向荣前景看好的90年代，这些人不过是落后、过时的社会弊病。好像窳陋建筑
之于城市景观毒瘤一样，最好全部拆光光，换成焕然一新的华厦，这样台北才不会显得那
么穷酸。
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时光一晃眼，我曾年轻、又老了。我曾壮志凌云、而后褪蔽萧瑟了。
时光又回到80年代，街头的氛围回到了动员戡乱法废除、刑法一百条、集会游行法，郑南
榕自焚慷慨赴义的激动年代。当年我不理解、不认同的事，我现在都懂了。
我懂了某个老师在某个时刻幽幽地说：“只要你是知识份子，只要你想呼吸自由的空气，
你没有理由不站在国民党的对立面。”
我现在才明白，只要能过安定的生活，有谁好手好脚不想工作？如果能安居乐业、所有的
辛劳付出能够换来丰美的果实，有谁想要上街头去抗争、去流血呢？
如果辛苦一辈子的退休金没有被财团A走、又被政府追讨，人们何苦要去卧轨？如果好端
端的家没有莫名其妙被政府拆了，又何苦要在原名介寿路上那么不堪而肃杀的路上过夜呢
？
如果能有公平的机会，谁想要作乞丐？如果有完善的体制，谁想要在人生的垂暮之年失去
老本餐风露宿？
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我现在可以回答五岁的我了。
乞丐、弱势者、无家可归者、流浪汉、身心障碍者，他们都是这个城市最真实的风景。一
个城市要有人说实话，那么他们就是说实话的人。
他们用踽踽独行、漫游者的姿态，穿越城市的大街小巷，代谢城市里最底层的污垢、最后
的渣滓；用最微薄的残羹饭渣过活，即便只能舔吮汤匙上的残脂。用一种无法被体制收纳
、归类的型态，对漠然的城市及其背后象征的体制、秩序与价值，进行无言的展演与抗议
。
至于为什么会有乞丐？
因为财团吃人、恶法杀人、苛政猛如虎。
注：影像内容为国片《不能没有你》剧照，2009，戴立忍作品。