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台湾通史 不通台湾历史
林修卉
2005/04/28 第475期
中研院翁佳音指称台湾通史是“错误百出的历史小说”；政大教授戴宝村说，日本前后任
二位台湾总督曾为此书亲笔提字，因此《台湾通史》不算是一本抗日的著作。
国民党主席连战访问中国，幕僚人员特别准备精装本的《台湾通史》，作为和中国全国政
协主席贾庆林，以及国家主席胡锦涛会面时的“伴手礼”，并认为连战的祖父连横（雅堂
）所写的这本书，最能代表国民党和台湾。不过，中研院台湾史研究所助理研究员翁佳音
驳斥道，连战要去见胡锦涛是个人的选择，但他不能宣称这本“错误百出的历史小说”就
是代表台湾。
开辟纪 学者批杜撰
国民党统治五十年以来，《台湾通史》不但被普遍视为中华民族台湾历史的第一著作，还
封为台湾抗日的代表史书，因此《台湾通史序文》还曾被编入高中国文教材。过去以升学
考试为标的的教育模式，许多高中生曾被老师要求熟背《台湾通史序》，甚至随堂测验上
还考过这篇序的默写。
不过，翁佳音指出，《台湾通史》从自序开始，第一句“台湾固无史”就是一个错误，而
台湾怎么可能没有史呢？连雅堂还没写之前，清朝、日本人就已经写一堆台湾的历史，像
《清代方志》、《台湾史志》等。
政大台湾史研究所教授戴宝村说，翻开一九二○年（日治大正九年）出版的《台湾通史》
，竟出现日本前后任二位台湾总督明石元二郎与田健治郎的亲笔提字，因此《台湾通史》
是一本抗日的著作说法，不禁令人产生质疑。
翁佳音也质疑，《台湾通史》的日治时代版本，第一页是请日本总督提字写序，第二页则
请日本民政局长提字，“也就等于是请日本人帮他捧ＬＰ。《台湾通史》是抗日的书吗？
”
关于目录的部分，在“卷一、开辟纪（起隋大业元年）”一处，翁佳音指出，连雅堂从隋
代开始写起，但是隋朝何时来过台湾？而且还可以“臭弹”写出西元七世纪时，台湾“大
安、大甲两溪汇合一流，浊水以北，犹巨海也”等淹大水的瞎掰故事。
他讽刺地说，从史学考证发现，《台湾通史》是东抄西凑，再加上连雅堂自己的创作完成
的，所以几乎每一页都有错，但却影响很多人的观点，尤其中国人特别爱用这本书，因此
唸历史的人，偶尔论文写错的时候，只要随机翻读一下《台湾通史》，就可以发现“原来
连雅堂的错误比我还多，马上可以得到心理安慰，算是不错的治疗药方”。
纠谬篇 厚度同通史
例如，《台湾通史》的人物传记部分，收录一篇朱一贵召告天下“反清复明”的文章，其
文写得六平八稳。翁佳音表示，朱一贵出身养鸭子人家，根本目不识丁，竟写出这么热情
工整的文章，这就好像连战的阿公穿过时空，到战场上帮朱一贵写宣传单一样。此外，吴
凤被描述为武功高强、充满心机的人，事后证明，根本是虚构的，所以许多台湾史学者把
《台湾通史》当作小说阅读。
最有趣的是，有一位中国学者邓孔昭写了一本《台湾通史纠谬》，来纠正连雅堂的错误。
邓孔昭曾表示他只完成一半的错误纠正，但写一半的纠谬竟和《台湾通史》一样厚。
根据相关资料显示，一八九五年日军正式登陆台湾时，连雅堂赴上海圣约翰大学攻读俄文
，随后辗转定居、老死于西安，因此连战这次中国行，也会前往西安祭拜祖父，并参观他
曾就读的小学。翁佳音质疑，连雅堂跑去请日本人帮忙提字，后来他在中国西安过世时，
他的丧礼是采用日本仪式，而且还特地请日本和尚作法，但后来他居然变成抗日人物，所
以台湾史研究学者才会觉得很奇怪。
日治时期《台湾通史》销售不佳，因此连雅堂把已印制的书运到中国，分送一些党政要员
，而就在那时珍珠港事变爆发，美军告知中国可能接管台湾。当时重庆政府急需台湾资料
来了解台湾，刚好国民党党国元老张继、徐炳昶等人手上都有一本连雅堂的《台湾通史》
，因此作为接管台湾的训练教材。
伴手礼 不代表台湾
戴宝村说，国民党政府败退来台以后，连战的父亲连震东拜托一些党国元老，请蒋介石在
《台湾通史》上面提字，不久这本书的身价上涨，更成为教改之前的高中国文课的重要教
材。
翁佳音强调，连战的中国行，持续遵行他们家的惯例，带着《台湾通史》作为和胡锦涛会
面时的“伴手礼”，真的是连家祖孙三代的优良传统，均有办法接触统治者“上达天听”
，但是连战要去见胡锦涛在民主社会是个人自由的选择，不过他不能宣称代表台湾的精神
、台湾人民的选择。
北社副社长陈仪深质疑，“连战带《台湾通史》去中国，到底是要传达什么？是传达连战
自己和中国的渊源，或是传达台湾是中国的一部分？”台湾曾经被清朝纳入版图，也曾经
被日本长时间统治过，但台湾的国家定位是由国际法来解释，而不是一个家庭对中国的私
人感情所能决定。再者，《台湾通史》也看不出台湾人想当家作主的心情和意志。
因此，戴宝村表示，连战有本事的话，就把有日本人、蒋介石提字的版本带去中国，不要
“因为自己要西归，就把台湾陪葬掉”。