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200万说一个故事：78岁台北市长候选人赵衍庆
我在网络上随意浏览台北市长的选举公报，发现了这个名字以及经历：
赵衍庆，学历“山东联中”、“员林实中”。后面一行“流亡学生”，
简单几个关键字，好像接起串联电源一样，白色恐怖氤氲舞台突然打亮灯光。
选台北市长需要200万保证金，没有过总票数10%的门槛，候选人的保证金就要被没收。
赵衍庆伯伯的200万，注定是收不回来。大家都想问：“他为何参选？”
根据这篇“沃草”报导 (link is external)，沃草记者寻访不到他，
帮他留下一则简单的小传：
在1936年出生的他，生于山东省曹县，军校毕业后，国共战争让他成为流亡学生，
随国民政府军队转进台湾，在他年轻时，
也曾经参与开发东西横贯及大雪山运材公路等台湾重大建设，
退伍之后，则依靠荣民津贴，以拾荒、捡废纸为业。
其实，赵衍庆并不是先读军校才成为流亡学生，而是读书读到一半被抓去当兵，
这背后有着一段如澎湖咕咾石般沈重沧桑的历史，只是悲恸都结了痂。
故事又如何说起？我们只能凭著史料追忆：
1949年，山东联中校长张敏之，带着多个学校8000名学生，为了躲避共产党，
从北方逃难到台湾。他们先在澎湖渔翁岛落脚，等待政府安排这些年轻学生到台湾读书。
结果渔翁岛司令李振清强迫所有男学生编入他的部队，
张校长不从，于是被诬告为匪谍。校长及上百位同学被罗织入狱，
有些遭到枪决、有些消失在黑暗的海上。最后女学生及年纪轻个子小的男生，
于1953年全数转送到员林实验中学就读。
直到2007年，政府才在澎湖设立“713事件纪念碑”，公开纪念这段历史。
这段历史后来被称为“澎湖713事件”，也被称为“外省人的228”。
或许，我们若能与赵伯伯聊天，他可能会这么回忆著：
“老家山东，那年十三。读中学的时候，某天朝会，校长说...”
“跟着校长去台湾，我们没有很多时间，与家人告别。
有人出门时，家人还在田里工作...”
“澎湖天气炎热，海风很强。所有男学生都被集合到操场，
长得比步枪高的人都被抓去当兵...”
“校长被抓了，有些同学被军人带上船后，就没有再回来。”
1949年的历史，被2014的人们重新诠释著。
某候选人阵营说：若选不上中华民国即将要灭亡。
还有某个阵营说：是否可以给予历史更公正的评价？
于是这两个阵营公开辩论，讨论历史该怎么被政治所使用。
纵使应该被平等对待的另一位（群）候选人，本身就是（无法启齿的）历史。
我想，赵衍庆要实现的，除了后面政见所述，平民百姓所能设想最伟大的公平正义之外
（有些人，一天的收入连一个便当都不到），是否还有帮自己说一个故事？
赵伯伯说过自己参选的动机：
“明知选举保证金可能拿不回来，也为自己的人生留下印记。”
印记需要如此昂贵的代价吗？
又或者，这不只是一个人的故事，一个人的印记，
而是几十年以来悲伤沉积，无数人说不出来的无数个暗夜恶梦？
赵衍庆用一生积蓄买了一个选举公报的字段，
“公平地”与其他候选人并列在一起，包括国民党高官子弟的后代。
他可能不知道如何表达，只是期望最后有人能看见这段历史，
至少背后那8000多人的故事，或者校长张敏之消散不知何所的灵魂，总会有人看见。
除了一个字段，这200万还想告诉我们的是什么呢？
或许是一段被遗忘的历史，以及永远随黑潮飘动的一群年轻冤魂。
也或许，赵伯伯是用一生积蓄买一个梦。
梦里他们都还年轻，13岁正爱玩水，趁著长官不注意，一群男孩跑到海边戏水。
最高的大男孩（忘了名字）在阳光下皮肤黝黑发亮，喜爱出头，总是仗义执言，
他对着司令咆哮“我们是来唸书的！”第一枪就打在他的胸膛。
他离开了众人，但后来化身为菊岛的海鸟，乘着风一路返北，
是第一位回到北方故乡的同学。
我们原本已经要忘记了，但总有灵魂还是躁动的。