连战骂柯P官二代 历史学者：怎么好意思说？
〔记者吴柏轩／台北报导〕连战引柯文哲祖父过往，痛骂不能让日本“官二代”、“官三代”来当市长，让历史学者感到可笑，直批连战为了选举打出反日、分裂族群的策略，引导到统独议题，是在分裂台湾社会，且连家祖先亦曾写出《鸦片论》、歌颂日本总督的奉承诗，反讽连战：“你怎么好意思笑别人祖先？”
台北教育大学台湾文化研究所教授李筱峰表示，台湾当年被中国割让给日本，大环境驱使，使许多台湾人被迫改姓，也为了生存只好谋求公职，以历史学常用的观点“同情的理解”，设身处地去想当时台湾人的处境，作法都可以理解，李筱峰举例：“一如当初早期国民党逼迫还在就学的我入党一样。”
中央研究院台湾史研究所副研究员吴叡人说，台湾人并非高兴当日本人，在日本统治时代担任高等文官的人更是极少数，整个51年里顶多3、4人，大多数人为了糊口饭，都是担任中低层公务人员，除非祖先有跟殖民统治者合作，否则在道德上很难非议，且那时许多师范体系毕业的教师也通通都是文官，而若连战以此标准看待，请问又该清算多少人呢？
李筱峰说，连战过去常埋怨被人家抱怨，怎么现在却提起别人的祖先？过去连家祖先连横，曾在1899年写过献给当年日本总督儿玉源太郎的诗《欢迎儿玉督宪南巡颂德诗》，歌颂谄媚将总督捧为圣人，在日本鸦片政策上，还投书发表〈新阿片政策讴歌论〉（俗称阿片有益论，阿片即鸦片），辩称鸦片有益，最后遭当时的民族运动领袖林献堂批评，剔除台中诗社“栎社”会籍，李筱峰说：“你怎么好意思笑别人的祖父？”
吴叡人也认为，连横本身有一个道德污点，如今连家却提柯文哲的祖父在日本统治期间的事，认为连家强打认同政治，打群族牌、统独之争，是要切割选民，希望争取蓝军票，甚至是特别痛恨日本的蓝军，但如今台湾早已是个多元群群的社会，渐渐彼此认同整合，连家竟然为了选举，不惜割裂得来不易的认同，吴叡人痛批：“非常不道德，我们应该加以谴责！”
自由时报
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