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原民团体上凯道 取回祖先流传的土地名字
周怡孜 2014年10月24日 17:45
花莲县光复乡公所19日遭“马太攻守联盟”成员喷漆，写上“光复乡没有光复”、
“谁的光复”等字，诉求将行政区名称回归阿美族人的部落名。“台湾原住民部落行动联
盟”今（24日）声援“马太攻守联盟”的行动，走上凯道，发起“你光复了没？自己的土
地自己光复！”要求取回祖先流传的土地名字。
“马太攻守联盟”成员日前在光复乡公所外喷漆，诉求将光复乡正名为阿美族部落名
马太鞍和太巴塱，各取首字合称的“马太乡”。但此事，却有外界传闻该2部落是“世仇”
，对正名一事未有共识。对此，“马太攻守联盟”的 Nakao Eki Pacidal 于19日表示，马
太鞍与太巴塱2大部落，早对更改乡名一事达共识，至今仍未正名的原因，“是光复乡乡代
会汉人乡代阻挠的结果”。
正名运动30年 土地名字仍被遗忘
从“番仔”、“山胞”到“原住民族”，原住民族的正名运动，至今已超过30年。
“台湾原住民部落行动联盟”表示，现在我们可以骄傲地说“我是原住民！”，也能选择
是否要更换自己在身分证上的名字，但是“还有一种正名，我们好像渐渐遗忘。”
“台湾原住民部落行动联盟”指出，在过去原运风起的80年代，长辈们曾奋力拉倒嘉
义火车站前的吴凤铜像，去除了“吴凤乡”这个污辱邹族人的名称；2002年，中华民国政
府与12族代表签署的《新伙伴关系再肯认协定》，也承认政府有义务回复传统地名；2005
年，《原住民族基本法》通过，第11条更明文规定“政府于原住民族地区，应依原住民族
意愿，回复原住民族部落及山川传统名称”。但迄今多年的努力，目前仍只有高雄县的三
民乡被正名为“那玛夏乡”。
奇怪的地名 剥夺了乘载部落的历史
“台湾原住民部落行动联盟”的 Yapasuyongu Akuyana 说，目前仍有不少原住民乡镇
的地名是“复兴乡、信义乡、仁爱乡、光复乡”，如果不把这些“奇怪的地名”回复，形
同继续承认被压迫的状态。
而现今全台各地的“中正路”、“中山路”等，“台湾原住民部落行动联盟”也表示
，这些都是在党国殖民下，便于彰显统治权威而设立的。但原住民乡镇的花莲县光复乡、
桃园县复兴乡，“究竟是光复了谁、复兴了谁呢？”现行的行政区划分与命名，几乎完全
剥夺了原住民对土地的记忆。
“用族语称呼的名字，承载着原住民跟自然之间、跟祖先与后代之间的关系，承载着
部落的历史，或是住在这里的不同人群彼此之间的互动关系。”“台湾原住民部落行动联
盟”说，在10月25日这个被中华民国政府纪念的“节日（台湾光复日）”前，需要更多的
族人和部落，自主地用原来的方式称呼自己的土地，“取回祖先流传的名字，才是真正
‘光复’的开始！”