对宗教没什么特殊意见
但是今天妙禅有几点是蛮跨过界线的
1.师父的神格化 偶像化
三圣教(也就是 妙禅的"如来宗"的宪法)
第一条就指示了: 其他东西都是屎 只有我说的是对的 我是神
其他几个宗教经过长期的演变,大多数都让神与几本经典成为所本
而神则为了避免不肖之徒滥用神的名号 而虚拟化成为一个精神上的象征
这点妙禅也是如此,他借用如来之名 信仰以如来为中心
但教义中却多有所借代 它创造几个ID 例如大明就成师这类的所谓封爵或职位
然后自己坐上去 也就是类似登基的概念 自封为王
因此整个信仰中心 基本上是以自己为中心 独裁体系
因为整个教义都是由自己去解释 没有其他人可以解释的空间
这是它的问题所在
基本上这样子搞 就是非常有问题的
你可以说耶稣当初也是这样 但是耶稣当时没有好处可拿
他付出了自己生命去宣扬一个精神 然后吃了苦 死了
2.它是什么? 根据是什么? 佛?
它对于自己教派与其它教派的差异 只有用一点解释轻描淡写带过
也没有人知道 清楚
除了嘴巴所说的佛理之外 其他的根据呢?
就算佛家发展而来 也有不同解释与不同宗派的矛盾之处
它让人没有依据 都只有自己去创造的东西
却又到处想借着佛教的基础 让人相信
基本上既然说自己是佛教的如来宗 那相关的理论与精神
就应该禁得起佛教典籍与其它流派质疑的考验
而不是这样根本死都不说清楚自己是什么 偷偷摸摸的
3. 专有名词化 更混淆信众的概念
除了创造出权威 吸引心灵暂时空虚 没有方向的信众去信仰之外
(这点没什么意见 如果妙禅真的只是给人心灵支持 没做其他的
那它就真的只是个宗教了 )
它使用大量的名词 尤其是佛家的专有名词 来说服民众 使人相信
让人无法质疑 因为在你质疑之前 你有知识门槛需要跨越
(利用专有名词化 所筑出来的城墙)
因此别人也难以质疑 就算都懂 它也有自己创造的新术语 解释权在自己手中
因为它已经说了 他最大! 他才是对的!
4. 吸引信众的方式 不是以教义为本 而是以行销手法
宗教行销的确是在所多见
但妙禅已经说了 他是属于佛家 或有大相关
佛家是行销手段非常温和 主要以精神与教义的传播来吸引主动皈依的徒众的
他引导你去思考生命的本质 他不强迫你去做任何事
你如果真心情愿 就自主去执行更进阶 成佛的方式
但妙禅刘先生不是这回事
他的确提供了一些思考的空间 但是却在自己架设好的框架中
你无法想更多 你只能做到思考一点点 不能超出这个范围
同时他利用自己学过的一些气功 等等小技巧 去强化自己的神奇之处
就好像偷偷在饮料中混杂一些兴奋剂一样
让人更信仰他的权威 他的话
其他的就不讲了
我认为妙禅严重违反宗教哲学的几个基本原则
碰到事情 也只是利用马英九式的 以拖代变 低调冷处理 的形式
更是令人质疑
不过
当然也有可能我扪错怪妙禅了
如果妙禅没有私下做错什么违反善良风俗或道德的事情
那么很好
也许你真的就是在做善事
提供给心灵无依归的民众一个依靠
但如果不是的话
妙禅 你不可能保证所有的事情真相都被封锁在自己人手中
期待你是走在正道上