※ 引述《tideecho (2+2=5)》之铭言：
: 嘘 vensen: 客家话才是晋朝古语，河洛话是宋朝用的吧.... 10/12 12:50
: → tideecho: 楼上可以补充资料吗? 很有趣 10/12 12:54
: → sundaybaron: 楼楼上讲反了吧... 10/12 12:58
: → sundaybaron: 客家之所以为撑客家本来就是因为南渡时间比较晚。 10/12 12:59
说到客家话我有一点点研究
就野人献曝一下
说客语是晋朝古语
应该是受到罗香林先生“五次迁徙说”的影响
其说将客人南迁分作五个时期
第一时期正是西晋永嘉之乱后的“司豫流人”
原居今河南与北，初沿汝水而下长江渡后分布于西的鄱阳湖区域
更远者或顺长江而下达皖苏中部，溯赣至闽粤交界地
也就是今天客家人主要的群聚之地
然而今日的学者如：吴松弟、周振鹤与谢重光三位先生都对此说提出质疑
从族谱考证、传世的移民文献、历代户口资料与行政区发展建置等证据考证
发现永嘉之乱人民迁徙主要至湖北
少数人迁移至赣北(今赣语区)
反而到唐末黄巢之乱直至五代宋初
由江淮一带迁入闽粤赣交界区的人口反而较为众多
简单来说
就是从永嘉之乱到黄巢之乱中间又有好几百年时光
而唐代关中有大量的外族移入(唐太宗皇后就是胡人)
安史之乱中间有一堆人避祸江淮
到真正迁徙到闽粤赣一带的移民
极可能已经是受到外族混血百年的永嘉移民了
从这个角度来看
要说客语是晋朝古语
恐怕跟事实有很大的距离
其实语言是会不断流变的
即便是今日的在台湾的台语
受到国语(北京官话)的包围之下
也会吸收不少音韵与词汇进入
但也不要以为这就是坏事
因为不会变动的语言是没人在使用，死的语言
反过来看
今天台湾使用的国语(北京官话)
也从台语中吸收不少东西(老师，他给我打啦~~~)
因此
去说哪种语言是汉语之正统
除了政治意涵之外
对语言学来看价值性是极低的
而单就政治意涵来看
去跟中国普通话(北京官话)去争那个汉语正统
如：闽客语是正唐音
(事实上哪有可能一个语言千年不变的保持所谓正统)
更是对台湾没好处外反而坏处多多
中国方面更可以大肆宣扬所谓血浓于水的说法
我们在语言的文化上就更难自立于中国之外
如果真要搞这种正统论
不如去找老外一个语言学家罗杰瑞(Jerry Norman)
有搞一个古南方汉语的主张
以为闽语发源与今汉语不属一脉
乃是独立发展
时至后期，才受到汉语影响
对台湾的政治取向的讨论而言
无疑是更有价值，更有帮助
当然，除非你是统派啦，那可能反而是阻力 = =
但其实我觉得语言学这种冷门东西就扔给语言学家去搞就好了
实在没有必要争什么正统，加入什么政治进去
要看语言亲属关系我们就单纯抓同源词
要看保留多少古音，就看语言流变状况
对语言学这样才是好事
虽说，学术中政治时常影响学术正确就是了 = =a