※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言：
: 两者都是平等, 只是角度不一样.
: 帝国, 联邦, 邦联, 单一制, 也是一样, 平等之外, 还是要选择一个量级
: 平等的呎, 不同的制度影响的是不同的平等逻辑, 早晚要选择一个出路.
C大的文章使得我近些年思考的问题豁然开朗。
其实不只是我，我想中国大陆和台湾的很多人，包括研究近代史，以及政治
的人，以及我近期看过的诸多研究辛亥革命的书籍，都忽略了C大提出的这个
观点。对，正如我们对中国、中国人这两个词的认识一样，我们对国家、帝国
的认识也是非常不足的。当然C大也和我说了，他认为华人界中只有香港人，才
能够清醒的认识到。
没错，从黄帝垂衣裳到明亡，实际上我认为中国（以下称华夏，实际上中国这个
词和帝国一样，我们认识非常的不深）华夏没有建立严格意义上的帝国的。我们
的皇帝统治的区域都在做同一件事：王化。所谓王化就是同化汉化。用c大来说，
我们一直都是一个民族国家而不是一个帝国。所征服的地区都推行同化。那些所
谓番邦朝贡国虽然要求中原王朝册封，甚至国王也是中原选。但是中原王朝从来
没有去治理过他们，也没有要求他们上税，他们也是民族国家。甚至私下里并不
服从皇帝。再细细的来说，中国历史上真正的帝国也大概就是蒙元和满清这2个
异族政权了吧。
满清是个不折不扣的帝国。满族c大说的帝国的特征。帝国分成汉地、藏地、
蒙古和自留地满洲。汉人是严禁进入番地的。帝国的几个部分都互不交往，
各自为政，但是有一个共主也就是满洲皇帝。帝国的主体是满洲，他们四处
征战，为了维持帝国的完整性而丧命。
我们的历史教科书把满清也说成是一个民族国家非常的可笑。在帝国和民族之间，
长期以来，我们都模糊不清。而行省制度（蒙元创制的）以及元清的统治，更加
让我们在帝国和民族之间徘徊。实际上我们还追及朔往，把西域都护府这样的
军事组织，说成是行政机构，以此来作为帝国的民族化的工具。
汉唐在西域，明在辽东，其实都不是一个帝国，而是军事组织破坏。挑起原住民
内斗的军事行动，以达到削弱“蛮族”的目的。他们从没有建设过当地，也没有
建立一个帝国行之有效的如英国对香港那样的统治。