http://www.inmediahk.net/239-you-call-us-future-we-are-also-present
听过许多同学不罢课，原因是罢来无用；听过政政系讲师说：“说实话，我看不到罢课意
义何在，抗议不是麻烦始作俑者的么？怎么你们反过来麻烦自己？”无数人已撰文回应此
等功利说法。“系咁架啦”者自诩理性务实，行动前要拿张balance sheet出来审过度过
才做，岂知他们锱铢必较，要有必胜把握才愿做，其实比“理想主义者”还要“理想”。
关生的理想与现实正好回应以为现实无法改变的迷思。轻言放弃者其实从未经历过理想与
现实的拉扯，因为重点从不在放弃，而在“轻言”，他们不知自己错过了什么，亦无意深
究。从工具理性来说，罢课的确无甚“实际”用途，外头不会忽然变天，但人又岂止为了
计算而活，我们总是怀着信念与希望，不希望“理想”沦为闲时过过瘾喷出的唾沫星子，
就先成为自己想看见的改变吧。
改变不全然指罢课或其他不合作运动，Prof Chan说公民抗命时提过抗命者不要把己方视
作唯一正确真理，要接受自己可能有错。尽管真诚地相信自己那一套，亦不要以暴力（包
括言语暴力）逼他人就范，公开论辩说理才是王道。罢课者无须怀着一股真理在胸的气焰
，把一个人的想法简化为罢课与不罢课，并以此判断他人品格。宣扬政治理念与传教一样
，身体力行远胜过你说破嘴皮子。
同学常问一些运动实际操作问题，老师也很老实地说不知道，只知坚持，并从实践中学习
。昨天看到有人带着康德的著作，听到有人讨论香港的政制，我与朋友讨论民主；今天我
看到有人跳舞、编织黄丝带、漂书、传阅文章，我们一起围读正义论……一场运动的可能
性太多，没有人有明确答案，但每个人都愿意思考探索。慎思明辨，便是抗争。
同行友人身上T恤背面写着You call us the future, but we are also the present。学
生参与民运会有光环在顶，但我们不止是未来栋梁，更是现在的公民，就如每个人一样。
没有现在，那有未来？
看着香港这几天来的新闻，忽然又想起了几个月前在立法院前的激昂
我们不止是未来栋梁，更是现在的公民
有没有在台湾哪里也找得到
You call us the future, but we are also the present T恤的挂?