帮原PO补充几个放到今天来看仍然有其科学观念的佛教哲学
佛教里佛陀还有提到一切事物产生 也就是缘起的11种条件与状况
我挑里面我认为最符合现代科学观念的几条来讲
一、无作者义：没有造物主。
五、无动作义：因缘和合中没有启动者。没有所谓的第一起动者，和造物主，只有各种条
件的集合
第一条开宗明义就屌打某些宗教的造物主说
第五条加强补充 既没有造物主 也没有启动一切物理现象的启动者
后面会提到佛教自己认为事物是如何形成的
二、有因生义：一切现象必有其产生的的原因。
四、依他起义：一切现象必须依赖其他的条件才能生起和存在。
以这两个观点来解释宇宙大爆炸
可以理解为 大爆炸的因在没有造物者与启动者的情况下
经过数百亿年的累积 自然而然的形成了大爆炸的因
而在将近137亿年前 大爆炸的因已具足成熟 此时触发"因"的"缘"来到
然后羯磨果就成熟了
不对 然后就产生了大爆炸 并形成了宇宙
七、刹那灭义：即便分析到最短的时间单位，事物都处在即生即灭中。因缘和合，便产生
特定的作用、功能。但这是因缘和合所成，缘尽即灭。
把鲁肥宅以微观的角度来看
鲁肥宅身上组成的原子无时无刻都在衰变
其实还有不少符合科学观的哲学
不过先讲这几个我觉得很重要的就好

其实也不是什么科学观念。主要是因为西方的亚里斯多德理

羯魔王的ㄋㄟㄋㄟ赞

论太差，里面一堆bug。所以才会反观佛讲的还算中肯尼亚里斯多德观虽然烂归烂，但是有一点好：它暗合基督教的说法。所以才会一直被推崇。甚至到了四世纪左右，有人找

这还是在断常见，还早的很...

出其间的矛盾，还硬去解释教义让它符合亚里斯多德观。西方的话，直到近代科学数学发展，亚里斯多德观才被归为狂信者或是愚信者的专利。而印度早就有类似的东西了，所以看起来会很像是正常的。至于远东……和西方很像。也是政治（宗教）问题高于一切光一个地球是圆的，所有人都乖乖闭嘴不敢说，直到宋朝以后，大家才勉强说个两句。明明大家早就知道的事…

一切都是因缘造成的..然后哩..可不可以人为阻止两岸统一..人民被屠杀..还是台湾人要认命被统..不能反抗善良而不做为,就是佛学理论..但这样..只是送国完毕维族有个教授,只不过写篇文赞成要完全自治,就被土共判无期徒刑..意图分裂国土..那佛陀何解..这人难道不善良还是什么三小因缘,就是要默默承受苦难委屈,消极不做为中国共产党凭什么统一台湾..我们有我们的想法,我们是人..有我们的自由意志..光慈悲有什么用,敌人那么残忍如果要偶承受这一切,要告诉偶为什么..这不公平阿