※ 引述《bule1212 (停止)》之铭言：
: ※ 引述《dinwang (@@)》之铭言：
: : 佛教说人有三世 前世今世跟来世
: : 而且今生如果过的好或不好,都是上辈子造的因
: : 也就是俗称的因果报应
: : 例如:
: : 1这辈子是高富帅或富二代,是因为上辈子做很多好事
: : 2这辈子当员工被惯老板压榨 是因为上辈子欺负惯老板
: : 3这辈子当惯老板 是因为上辈子做很多好事
: : 4这辈子被害人被凶手杀 是因为上辈子被害人杀凶手或杀人?
: : 如果坏人这辈子过的很爽 好人过的很惨 也都是上辈子的因果报应
: : 这辈子当坏人的坏报跟当好人的好报
: : 通常要下辈子才会实现
: : 听起来有点奇妙
: : 请问 佛教说的三世因果报应是真的吗?
: : 谢谢
: 三世因果要成立的话
: 首先要先认为
: 自己并不会因为这一个肉身坏死后就消失
: 换句话说 意识(灵魂或意志 等俗称)并不随着肉体死亡而消失
: 这个看法成立后，
: 过去世、现在世、跟未来世
: 不过就是肉体坏了换一个
: 或者是物质坏了换一个
: 一个换过一个
: 因此意识上一个依附的物质叫做过去世
: 现在正在用的身体叫做现在世
: 这个身体死后 意识下一个附着的物质叫做未来世
: 这么说的话 轮回的意思就是
: 自己的灵魂或意志 无法自主的决定 这个身体坏掉后 不再依附下一个物质
: 也无法自主的决定 下一个要依附什么物质
: 换句话说
: 不会因为自己死前不断唸着我要当连D
: 下辈子就会生在有钱有势的家庭 变连D
: 到这里不只是佛教，
: 很多宗教或信仰，
: 甚至科学都不断想说明上述事情是有的。
: 很多人也是这么相信，
: 所以才不想要连D当选啊
: 如果自己可以决定下一个依附的物质是谁
: 那我干嘛管现在台北市长谁当选阿
: 我下辈子去连D家就好了拉~
: 佛教所揭示轮回，之所以苦，换句话说就是意识在根本上的不自由。
: 佛教在广大宗教信仰市场上的辨别度
: 其中就在轮回原则的理解
: 如果，人无法决定自己上一辈子与下一辈子的肉体，
: 那么到底精神不断附着肉体 其背后的法则是什么呢？
: 最开始被佛教徒接受的是因果说或业力说。
: 其背后展现著高度希望与自信，
: 而且时时刻刻展现著反省、创造与抉择的力量。
: 此身所得，包含容貌、家庭环境、资产、人际关系等，
: 无一不是过去所造成的，
: 此时的一举一动，
: 将造成未来的样貌。
: 若将这个概念放在以一个物质身体为单位考量，
: 就成为三世因果说。
: 举例而言，
: 种瓜得瓜，种豆得豆，
: 如果只凭大四种八堂金融课，现在成为金融专业。
: 大家都会觉得不合理对吧!!
: 但是对某些人而言，
: 连D能当市长，就是因为他有那样的家庭啊~
: 假设今天连D当选了，
: 大家也只能这样认为啊。
: 而这是为什么呢？
: 假设你认同轮回，以及因果说，
: 那你应该会接受连D当选市长，是因为他在上一个身体所种市长因，现在成熟了。
: 换句话说，他可能不只在一个身体，包含在上上一个身体，上上上一个身体，
: 就在努力布下当市长的种子了，如今他终于将达成。
: 但令人不解的是，连D如果是这样努力的，那为何现在除了家世之外，
: 没有一个表现是对市长选举加分的。
: 这是因为我们不断地造因，
: 但是 要到人逐渐懂事后 有机会才明白要种善因，
: 而且届时自己才有能力抉择种的因。
: 所以过去连D除了市长因之外，肯定也种了一堆因，
: 好得坏得一大堆。
: 虽然他已经三四十岁了
: 但他或许还没有成长到明白要种善因的道理。
: 从这里也可以知道，
: 富贵不一定是好的，有势也不一定是好的，
: 有钱人未必值得称羡，
: 像连D这样的生命历程，
: 我就会同情他过去 应该造就了很多不好的因。
: 而连D将来选上市长，就可以了解这不是只有连D自己的因果而已，
: 同时也是选他当市长，这群庞大选民的因果，
: 而是好还是坏，我想答案很清楚。
: 换个方向去考察
: 人在死亡前夕的精神状况
: 或者是在梦中清醒的精神状况
: 或者是在昏迷清醒的状况
: 大概都是浑浑噩噩的。
: 自己无法有清晰的抉择能力，
: 如果神识一类离开身体 将去到下一个身体时
: 那势必受到这样精神状况影响，
: 浑浑噩噩。
: 这时容易受到过去在意的事物影响，
: 使得自己的神识朝向这些在意的事物去。
: 而这样的看法或许可看作 神识受到过去所作所为心中所想影响
: 牵引 被迫选择下一个身体。
: 也影响着下一个身体的所作所为。
: 过去所做所为与心中所想便是因
: 下一个身体就是果了。
: 佛教所提 四谛苦集灭道的解脱路 同时亦对应着上述看法 提出解决的方法
: 使人回到自由的精神去
: 真正的自由
: 回到你的问题 : 这是真的吗?
: 如果你认为神识不随肉体毁灭
: 而也相信 种豆得豆 种瓜得瓜的话
: 那神识无论换成什么样的身体 种豆得豆 种瓜得瓜 仍继续持续著。
: 素人见解给你参考。
看这个讨论串蛮多人讨论的，
很多人质疑因果论在科学上没有根据，
但其实科学上已有相关说法存在，
如:
牛顿的作用力与反作用力，
爱因斯坦的质能守恒定律，
同牛顿说法，今天我们对一个地方施力，必会产生一反作用力，今天我们打了人明天必会
被人打回去。
同爱氏的说法，今天被取走的东西不会凭空消失，未来必再回来，或者换了另一个形式出
现。
因果和其它科学理论一样，代表的是人类对宇宙现象的观察作出的结论，不会因为你我相
信与否而存不存在。
如果大家真有兴趣，不如在网络上搜寻:因果病，因果轮回等关键字，或许可提供更多的
佐证。